النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: 200 سؤال في العقيده/ متجدد

  1. #1
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 10,097
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي 200 سؤال في العقيده/ متجدد

    س ١ : ما أول ما يجب على العباد؟

    ج : أول ما يجب على العباد معرفة الأمر الذي خلقهم الله له، وأخذ عليهم الميثاق به، وأرسل به رسله إليهم وأنزل به كتبه عليهم، ولأجله خلقت الدنيا والآخرة والجنة والنار، وبه حقت الحاقة ووقعت الواقعة، وفي شأنه تنصب الموازين وتتطاير الصحف، وفيه تكون الشقاوة والسعادة، وعلى حسبه تقسم الأنوار، ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور.

    ***
    س ٢ : ما هو ذلك الأمر الذي خلق الله الخلق لأجله؟

    ج : قال الله تعالى: {وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين - ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون} [الدخان: ٣٨ - ٣٩] وقال تعالى {وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا} [ص: ٢٧] وقال تعالى: {وخلق الله السماوات والأرض بالحق ولتجزى كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون} [الجاثية: ٢٢] وقال تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} [الذاريات: ٥٦] الآيات.
    التعديل الأخير تم بواسطة القعقاع2 ; 02-12-17 الساعة 06:28 PM

  2. #2
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 10,097
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    س ٣ : ما معنى العبد؟

    ج : العبد إن أريد به المعبد أي المذلل المسخر، فهو بهذا المعنى شامل لجميع المخلوقات من العوالم العلوية والسفلية: من عاقل وغيره، ورطب ويابس، ومتحرك وساكن، وظاهر وكامن، ومؤمن وكافر، وبر وفاجر، وغير ذلك. الكل مخلوق لله عز وجل، مربوب له، مسخر بتسخيره، مدبر بتدبيره، ولكل منها رسم يقف عليه، وحد ينتهي إليه، كل يجري لأجل مسمى لا يتجاوزه مثقال ذرة {ذلك تقدير العزيز العليم} [الأنعام: ٩٦]
    وتدبير العدل الحكيم. وإن أريد به العابد المحب المتذلل خص ذلك بالمؤمنين الذي هم عباده المكرمون وأولياؤه المتقون الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.

    ****

    س ٤ : ما هي العبادة؟

    ج : العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة والبراءة مما ينافي ذلك ويضاده.
    التعديل الأخير تم بواسطة القعقاع2 ; 03-12-17 الساعة 10:01 AM

  3. #3
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 10,097
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    س ٥ : متى يكون العمل عبادة؟

    ج : إذا أكمل فيه شيئان وهما كمال الحب مع كمال الذل، قال تعالى: {والذين آمنوا أشد حبا لله} [البقرة: ١٦٥] وقال تعالى: {إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون} [المؤمنون: ٥٧] وقد جمع الله تعالى بين ذلك في قوله: {إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين} [الأنبياء: ٩٠] .

    ***

    س ٦ : ما علامة محبة العبد ربه عز وجل؟

    ج : علامة ذلك، أن يحب ما يحبه الله تعالى ويبغض ما يسخطه، فيمتثل أوامره ويجتنب مناهيه، ويوالي أولياءه ويعادي أعداءه، ولذا كان أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض فيه.
    التعديل الأخير تم بواسطة القعقاع2 ; 04-12-17 الساعة 07:38 AM

  4. #4
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 10,097
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    س ٧ : بماذا عرف العباد ما يحبه الله ويرضاه؟

    ج : عرفوه بإرسال الله تعالى الرسل وإنزاله الكتب، آمرا بما يحبه الله ويرضاه، ناهيا عما يكرهه ويأباه، وبذلك قامت عليهم حجته الدامغة، وظهرت حكمته البالغة، قال الله تعالى: {رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل} [النساء: ١٦٥] وقال تعالى: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم} [آل عمران: ٣١] .
    ****

    س ٨ : كم شروط العبادة؟

    ج : ثلاثة: الأول صدق العزيمة وهو شرط في وجودها، والثاني إخلاص النية، والثالث موافقة الشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يدان إلا به، وهما شرطان في قبولها.
    التعديل الأخير تم بواسطة القعقاع2 ; 06-12-17 الساعة 01:02 AM

  5. #5
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 10,097
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    س ٩ : ما هو صدق العزيمة؟

    ج : هو ترك التكاسل والتواني وبذل الجهد في أن يصدق قوله بفعله، قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون - كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون} [الصف: ٢ - ٣]

    *****

    س ١٠ : ما معنى إخلاص النية؟

    ج : هو أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى، قال الله عز وجل: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء} [البينة: ٥] وقال تعالى: {وما لأحد عنده من نعمة تجزى - إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى} [الليل: ١٩ - ٢٠] وقال تعالى: {إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا} [الإنسان: ٩] وقال تعالى: {من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب} [الشورى: ٢٠]
    وغيرها من الآيات.
    التعديل الأخير تم بواسطة القعقاع2 ; 07-12-17 الساعة 07:01 AM

  6. #6
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 10,097
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    س ١١ : ما هو الشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يدان إلا به؟

    ج : هي الحنيفية ملة إبراهيم عليه السلام، قال تبارك وتعالى: {إن الدين عند الله الإسلام} [آل عمران: ١٩] وقال تعالى: {أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها} [آل عمران: ٨٣] وقال تعالى: {ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه} [البقرة: ١٣٠] وقال تعالى: {ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين} [آل عمران: ٨٥]
    وقال تعالى: {أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله} [الشورى: ٢١] وغيرها من الآيات

    *****

    س ١٢ : كم مراتب دين الإسلام؟

    ج : هو ثلاث مراتب: الإسلام والإيمان والإحسان، وكل واحد منها إذا أطلق شمل الدين كله.

  7. #7
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 10,097
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    س ١٣ : ما معنى الإسلام؟

    ج : معناه الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والخلوص من الشرك، قال الله تعالى: {ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله} [النساء: ١٢٥] وقال تعالى: {ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى} [لقمان: ٢٢] وقال تعالى: {فإلهكم إله واحد فله أسلموا وبشر المخبتين} [الحج: ٣٤] .

    ****

    س ١٤ : ما الدليل على شموله الدين كله عند الإطلاق؟

    ج : قال الله تعالى: {إن الدين عند الله الإسلام} [آل عمران: ١٩] وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ» (١) وقال صلى الله عليه وسلم: «أفضل الإسلام إيمان بالله» (٢) . وغير ذلك كثير.
    ------------

  8. #8
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 10,097
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    س ١٥ : ما الدليل على تعريفه بالأركان الخمسة عند التفصيل؟

    ج : قوله صلى الله عليه وسلم في حديث سؤال جبريل إياه عن الدين: «الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة،وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا» (١) وقوله صلى الله عليه وسلم: «بني الإسلام على خمس» (٢) فذكر هذه غير أنه قدم الحج على صوم رمضان وكلاهما في الصحيحين.
    ------------
    (١) رواه البخاري (٥٠، ٤٧٧٧) ، ومسلم (الإيمان / ١، ٥) ، وغيرهما.
    (٢) رواه البخاري (٤٥١٤) ، ومسلم (الإيمان / ١٩) ، وغيرهما.

    ******

    س ١٦ : ما محل الشهادتين من الدين؟

    ج : لا يدخل العبد في الدين إلا بهما، قال الله تعالى: {إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله} [النور: ٦٢] وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله» " (١) . الحديث، وغير ذلك كثير.
    ------------
    (١) رواه البخاري (٢٥، ١٣٩٩) ، ومسلم (الإيمان / ٣٢، ٣٣، ٣٤، ٣٥، ٣٧) ، وغيرهما.
    التعديل الأخير تم بواسطة القعقاع2 ; يوم أمس الساعة 07:14 AM

  9. #9
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 10,097
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    س ١٧ : ما دليل شهادة أن لا إله إلا الله؟

    ج : قول الله تعالى: {شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم} [آل عمران: ١٨] وقوله تعالى: {فاعلم أنه لا إله إلا الله} [محمد: ١٩] وقوله تعالى: {وما من إله إلا الله} [آل عمران: ٦٢] وقوله تعالى: {ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله} [المؤمنون: ٩١] الآيات، وقوله تعالى: {قل لو كان معه آلهة كما يقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا} [الإسراء: ٤٢] الآيات، وغيرها.

    *****

    س ١٨ : ما معنى شهادة أن لا إله إلا الله؟

    ج : معناها نفي استحقاق العبادة عن كل ما سوى الله تعالى وإثباتها لله عز وجل وحده لا شريك له في عبادته، كما أنه ليس له شريك في ملكه، قال الله تعالى: {ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير}
    [الحج: ٦٢]
    التعديل الأخير تم بواسطة القعقاع2 ; اليوم الساعة 07:25 AM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •