صفحة 8 من 9 الأولىالأولى 123456789 الأخيرةالأخيرة
النتائج 71 إلى 80 من 89

الموضوع: 200 سؤال في العقيده/ متجدد

  1. #71
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 15,083
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    س ٩٠ : كم سمى منهم في القرآن؟

    ج : سمى منهم فيه آدم ونوح وإدريس وهود وصالح وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب ويوسف ولوط وشعيب ويونس وموسى وهارون
    وإلياس وزكريا ويحيى واليسع وذا الكفل وداود وسليمان وأيوب، وذكر الأسباط جملة، وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم وعليهم أجمعين.

  2. #72
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 15,083
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    س ٩١ : من هم أولو العزم من الرسل؟

    ج : هم خمسة ذكرهم الله عز وجل على انفرادهم في موضعين من كتابه: الموضع الأول: في سورة الأحزاب - وهو قوله تعالى: {وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم} [الأحزاب: ٧] الآية، الموضع الثاني: في سورة الشورى وهو قوله تعالى: {شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه} [الشورى: ١٣] الآية.

  3. #73
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 15,083
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    س ٩٢ : من أول الرسل؟

    ج : أولهم بعد الاختلاف نوح عليه السلام، كما قال تعالى: {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده} [النساء: ١٦٣] وقال تعالى: {كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم} [غافر: ٥]

  4. #74
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 15,083
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    س ٩٣ : متى كان الاختلاف؟

    ج : قال ابن عباس رضي الله عنهما: كان بين نوح وآدم عشرة قرون كلهم على شريعة من الحق فاختلفوا، " فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين " (١) .
    ------------
    (١) (صحيح) ، رواه الحاكم (٢ / ٥٤٦، ٥٤٧) ، وقال: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه ووافقه الذهبي، والألباني في كتابه " تحذير الساجد ".

  5. #75
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 15,083
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    س ٩٤ : من هو خاتم النبيين؟

    ج : خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم.

  6. #76
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 15,083
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    س ٩٥ : ما الدليل على ذلك؟

    ج : قال الله تعالي: {ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين} [الأحزاب: ٤٠] وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنه سيكون بعدي كذابون ثلاثون كلهم يدعي أنه نبي وأنا خاتم النبيين ولا نبي بعدي» (١) . وفي الصحيح قوله لعلي رضي الله عنه: «ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي» (٢) . وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث الدجال: «وأنا خاتم النبيين ولا نبي بعدي» (٣) . وغير ذلك كثير.
    ------------

    (١) (صحيح) ، رواه أحمد (٥ / ٢٧٨) ، وأبو داود (٤٢٥٢) ، والترمذي (٢٢١٩) قال الإمام الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد صححه الألباني وسكت عنه الإمام أبو داود، وفي مسلم: " لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله) . (الفتن / ٨٤) .
    (٢) رواه البخاري (٣٧٠٦، ٤٤١٦) ، ومسلم (فضائل الصحابة / ٣١) ، وأحمد (١ / ١٨٢، ١٨٤، ٣ / ٣٢) ، والترمذي (٣٧٢٤، ٣٧٣١) .
    (٣) رواه البخاري (٣٥٣٥) ، ومسلم (الفضائل / ٢٢) ، وأحمد (٢ / ٣٩٨) .

  7. #77
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 15,083
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    س ٩٦ : بماذا اختص نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عن غيره من الأنبياء؟

    ج : له صلى الله عليه وسلم خصائص كثيرة قد أفردت بالتصنيف منها: كونه خاتم النبيين كما ذكرنا، ومنها: كونه صلى الله عليه وسلم سيد ولد آدم كما فسر به قوله تعالى: {تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات} [البقرة: ٢٥٣] وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أنا سيد ولد آدم ولا فخر» (١) ومنها: بعثته صلى الله عليه وسلم إلى الناس عامة جنهم وإنسهم كما قال تعالى: {قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا} [الأعراف: ١٥٨] الآية، وقال تعالى:
    {وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا} [سبأ: ٢٨] .
    وقال صلى الله عليه وسلم: " «أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة» (٢) وقال صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار» (٣) . وله صلى الله عليه وسلم من الخصائص غير ما ذكرنا فتتبعها من النصوص.
    ------------
    (١) (صحيح) ، رواه أحمد (١ / ٢٨١، ٢٨٢، ٢٩٥) ، والترمذي (٣٦١٥) ، وابن ماجه (٤٣٠٨) ، وأبو يعلى (٧ / ٤٣٠٥) ، وابن حبان (٢١٢٧) ، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد صححه الشيخ الألباني، وفي مسلم: (أنا سيد ولد آدم يوم القيامة " (الفضائل / ٢٢٧٨) .
    (٢) رواه البخاري (٤٣٨، ٣١٢٢) ، ومسلم (مساجد / ٣) .
    (٣) رواه مسلم (الإيمان / ٢٤٠) .

  8. #78
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 15,083
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    س ٩٧ : ما هي معجزات الأنبياء؟

    ج : المعجزات هي أمر خارق للعادة مقرون بالتحدي سالم عن المعارضة، وهي إما حسية تشاهد بالبصر أو تسمع كخروج الناقة من الصخرة، وانقلاب العصا حية، وكلام الجمادات، ونحو ذلك، وإما معنوية تشاهد بالبصيرة كمعجزة القرآن، وقد أوتي نبينا صلى الله عليه وسلم من (كل ذلك) ، فما من معجزة كانت لنبي إلا وله صلى الله عليه وسلم أعظم منها في بابها، فمن المحسوسات: انشقاق القمر، وحنين الجذع، ونبع الماء من بين أصابعه الشريفة، وكلام الذراع، وتسبيح الطعام، وغير ذلك مما تواترت به الأخبار الصحيحة ولكنها كغيرها من معجزات الأنبياء التي انقرضت بانقراض أعصارهم ولم يبق إلا ذكرها، وإنما المعجزة الباقية الخالدة هي هذا القرآن الذي لا تنقضي عجائبه و {لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد} [فصلت: ٤٢]

  9. #79
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 15,083
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    س ٩٨ : ما دليل إعجاز القرآن؟

    ج : الدليل على ذلك نزوله في أكثر من عشرين سنة متحديا به أفصح الخلق وأقدرها على الكلام وأبلغها منطقا وأعلاها بيانا قائلا: {فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين} [الطور: ٣٤] {قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات} [هود: ١٣] {قل فأتوا بسورة مثله} [يونس: ٣٨] فلم يفعلوا ولم يروموا ذلك مع شدة حرصهم على رده بكل ممكن مع كون حروفه وكلماته من جنس كلامهم الذي به يتحاورون، وفي مجاله يتسابقون ويتفاخرون، ثم نادى عليهم ببيان عجزهم وظهور إعجازه {قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا} [الإسراء: ٨٨] وقال صلى الله عليه وسلم: «ما من الأنبياء من نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة» (١) وقد صنف الناس في وجوه إعجاز القرآن من جهة الألفاظ والمعاني والأخبار الماضية والآتية من المغيبات وما بلغوا من ذلك إلا كما يأخذ العصفور بمنقاره من البحر.
    ------------

    (١) رواه البخاري (٤٩٨١، ٧٢٧٤) ، ومسلم (الإيمان / ٢٣٩) .

  10. #80
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 15,083
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    س ٩٩ : ما دليل الإيمان باليوم الآخر؟

    ج : قال الله تعالى: {إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون - أولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون} [يونس: ٧ - ٨] وقال الله تعالى: {إنما توعدون لصادق - وإن الدين لواقع} [الذاريات: ٥ - ٦] وقال الله تعالى: {وأن الساعة آتية لا ريب فيها} [الحج: ٧] إلى غير ذلك من الآيات.

صفحة 8 من 9 الأولىالأولى 123456789 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •