صفحة 5 من 14 الأولىالأولى 1234567891011121314 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 137

الموضوع: سلسلة الأحاديث الضعيفة / متجدد

  1. #41
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 12,342
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    الحديث 115
    ***
    اذيبوا طعامكم بذكر الله والصلاة، ولا تناموا عليه فتقسوا قلوبكم .
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة.
    233/1 : موضوع
    واعلم ان أسعد الناس بهذا الحديث المكذوب هم أولئك الأكلة الرقصة الذين يملؤون بطونهم بمختلف الطعام والشراب ثم يقومون اخذا بعضهم بيد بعض يذكرون الله تعالى ، زعموا ، يميلون يمنة ويسر واماما وخلفا وينشدون الأشعار الجميله بالأصوات المطربة حتى يذوب ما في بطونهم؟ ومع ذلك فهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا !
    ***
    الحديث 116
    ****
    تعشوا ولو بكف من حشف، فإن ترك العشاء مهرمة.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة.
    235/1 :
    ضعيف جدا.
    ***
    الحديث 117
    ****
    من أحب أن يكثر الله خير بيته فليتوضا إذا حضر غداؤه وإذا رفع .
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة.
    237/1 : منكر.
    التعديل الأخير تم بواسطة القعقاع2 ; 08-01-18 الساعة 08:24 AM

  2. #42
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 12,342
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    ***
    الحديث 120
    ***
    يا جميرا من أعطى نارا فكأنما تصدق بجميع ما نضجت تلك النار، ومن أعطى ملحا فكأنما تصدق بجميع ما طيب ذلك الملح، ومن سقى مسلما شربة من ماء حيث يوجد الماء فكأنما اعتق رقبه، ومن سقى مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد فكأنما أحياها .
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 242/1 :
    ضعيف

    الحديث 118
    ***
    لا تنتفعوا من الميتتة بشيء.
    قال في سلسلة الأحاديث الضعيفة.
    238/1 : ضعيف.
    وإنما صح الحديث بلفظ ( لا تنتفعوا من الميتتة باهاب ولا عصب.
    ***
    الحديث 119
    ***
    عند اتخاذ الأغنياء الدجاج يأذن الله بهلاك القرى.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 240/1 :
    موضوع
    التعديل الأخير تم بواسطة القعقاع2 ; 09-01-18 الساعة 07:46 AM

  3. #43
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 12,342
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    الحديث 121
    ***
    قل ما يوجد في آخر الزمان درهم من حلال ،أو أخ يوثق به.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 243/1 :
    ضعيف جدا أو موضوع.
    ***
    الحديث 122
    ***
    نهى عن الغناء والاستماع إلى الغناء، ونهى عن الغيبة وعن الاستماع إلى الغيبة، وعن النميمة وعن الإستماع إلى النميمة.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 245 /1 :
    ضعيف جدا.
    ***
    الحديث 123
    ***
    إن الله يسأل عن صحبة ساعه.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 246/1 :
    اشتهر هكذا على الألسنة ولا أعرفه بهذا اللفظ وهو بمعنى الحديث الآتي وهو :
    124:
    ما من صاحب يصحب صاحبا ولو ساعة من نهار إلا سئل عن صحبته هل أقام فيها حق الله أم اضاعه؟
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 247/1 :
    موضوع.

  4. #44
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 12,342
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    الحديث 125
    ***
    سوء الخلق ذنب لا يغفر، وسوء الظن خطيئة تفوح.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 247/1 :
    باطل لا أصل له.
    ***
    الحديث 126
    ***
    ما من شىء إلا له توبة، إلا صاحب سوء الخلق، فإنه لا يتوب من ذنب إلا عاد في شر منه.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 248/1 :
    موضوع.
    ***
    الحديث 127
    ***
    صلاة بعمامة تعدل مئة وعشرين صلاة بغير عمامة ، وجمعة بعمامة تعدل سبعين جمعة بغير عمامة، إن الملائكة ليشهدون الجمعة معتمين، ولا يزالون يصلون على أصحاب العمائم حتى تغرب الشمس.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 249/1 :
    موضوع.

  5. #45
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 12,342
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    الحديث 128
    ***
    ركعتان بعمامة خير من سبعين ركعة بلا عمامه.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 251/1 :
    موضوع.
    ***
    الحديث 129
    ***
    الصلاة في العمامة تعدل بعشرة آلاف حسنة .
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 253 /1:
    موضوع .
    ***
    الحديث 130
    ***
    إن الله تعالى لا يعذب حسان الوجوه سود الحدق.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 255/1 :
    موضوع.
    قلت : ولست أشك في بطلان هذا الحديث لأنه يتعارض مع ما ورد في الشريعة، من أن الجزاء إنما يكون على الكسب والعمل (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ) لا على ما لا صنع ولا يد للإنسان فيه كالحسن أو القبح، وإلى هذا أشار صلى الله عليه وسلم بقوله " إن الله لا ينظر إلى اجسادكم ولا إلى صورك ولكن ينظر إلى قلوبكم واعمالكم " رواه مسلم. 11/8.

  6. #46
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 12,342
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    الحديث131
    **
    عليكم بالوجوه الملاح والحدق السود فإن الله يستحي أن يعذب ووجها مليحا في النار.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 256/1 :
    موضوع.
    ***
    الحديث 132
    ***
    النظر إلى الوجه الحسن يجلو البصر، والنظر إلى الوجه القبيح يورث الكلح.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 257/1 :
    موضوع.
    ***
    الحديث 133
    ***
    النظر إلى وجه المرأة الحسناء والخضرة يزيدان في البصر.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 258/1 :
    موضوع.
    ***
    الحديث 134
    ***
    ثلاثة يزدن في قوة البصر : النظر إلى الخضرة وإلى الماء الجاري وإلى الوجه الحسن.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 259/1 :
    موضوع.

  7. #47
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 12,342
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    الحديث 135
    **
    إذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا، وإذا سمعتم برجل تغير عن خلقه فلا تصدقوا به، وإنه يصير إلى جبل عليه
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 260/1 :
    ضعيف .
    ***
    الحديث 136
    ***
    من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة
    261/1 : باطل
    ***
    الحديث 137
    ***
    أصدق الحديث ما عطس عنده.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 264/1 :
    باطل.

  8. #48
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 12,342
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    الحديث 138
    ***
    ثلاث يفرح بهن البدن ويربو عليها:
    الطيب، الثوب اللين، وشرب العسل.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 265/1 :
    موضوع.
    ***
    الحديث 139
    ***
    أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا والآخرة.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 266/1 :
    موضوع.
    ***
    الحديث 140
    ***
    الزنا يورث الفقر.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 268/1 :
    باطل.
    ***
    الحديث 141
    إياكم والزنا فإنه فيه ست خصال :
    ثلاثا في الدنيا وثلاثا في الآخرة. . فأما اللواتي في الدنيا فإنه يذهب بالبهاء ويورث الفقر وينقص الرزق. .
    وأما اللواتي في الآخرة. . فإنه يورث سخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار .
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 270/1 :
    موضوع.
    وقد روي هذا الحديث بلفظ أخر وهو :

    142: إياكم والزنا فإن في الزنا ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة. .فأما اللواتي في دار الدنيا فذهاب نور الوجه، وانقطاع الرزق، وسرعة الفناء. .. وأما اللواتي في الآخرة فغضب الرب وسوء الحساب والخلود في النار إلا أن يشاء الله.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 271/1 :
    موضوع.

  9. #49
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 12,342
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    الحديث 143
    ***
    إياكم والزنا فإن فيه أربع خصال :
    يذهب البهاء من الوجه ويقطع الرزق ويسخط الرحمن والخلود في النار.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 273/1 :
    موضوع.
    ***
    الحديث 144
    ***
    أكذب الناس الصباغون والصواعون .
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 274/1 :
    موضوع.
    ***
    الحديث 145
    ***
    كان لا يعود مريضا الا بعد ثلاث.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 277/1 :
    موضوع .

  10. #50
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 12,342
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    الحديث 146
    ***
    لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 277/1 :
    موضوع.
    ***
    الحديث 147
    ***
    تزوجوا ولا تطلقوا فإن الطلاق يهتز له العرش.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 278/1 :
    موضوع .
    ***
    الحديث 148
    ***
    يعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم. وفي لفظ. . إذا كان في الثوب قدر الدرهم من الدم غسل الثوب واعيدت الصلاة.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 279/1 :
    موضوع.
    ***
    الحديث 149
    ***
    الدم مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصلاة.
    قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة 281/1 :
    موضوع.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •