صفحة 29 من 29 الأولىالأولى 1234567891011121314151617181920212223242526272829
النتائج 281 إلى 290 من 290
Like Tree6Likes

الموضوع: نسمة الصباح

  1. #281
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 12,701
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    ��نسمة الصباح��

    *{ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ }*

    تم توجيه السؤال التالي لسماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى-:
    *هل العبادة في الأشهر الحرم الأجر فيها مضاعف عن بقية الشهور الأخرى؟*
    الجواب:
    قال الله تبارك وتعالىٰ: *"إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ".*
    [سورة التوبة، آية رقم (36)].

    قال أهل العلم: الضمير في قوله: *"فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ".* يعود على الأشهر الحرم.

    *فإذا كان قد نُهي عن ظلم النفس بخصوص هٰذه الأشهر، دلَّ ذٰلك على أن العمل الصالح فيهنَّ أفضل.*

    ومن العبارات المشهورة عند العلماء؛ قولهم: *"تُضاعَف الحسنة في كل زمان ومكان فاضل".*

    *فأرجو أن تكون الطاعة في الأشهر الحرم مضاعفة، كما أن المعصية في الأشهر الحرم أشد وأعظم.*
    إنتهى كلامه رحمه الله تعالى.
    ------------------------------------
    _اللَّهُمَّ آت نفوسنا تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها._

  2. #282
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 12,701
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    ��نسمة الصباح��

    *{ المعاصي في الأشهر الحرم }*

    تم توجيه السؤال التالي لسماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى-:
    *هل ارتكاب المعاصي في الأشهر الحرم ذنبها أعظم؟*
    الجواب:
    هٰذا ينبني علىٰ قوله تعالى: *"فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ".*
    [سورة التوبة، آية رقم (36)].

    *هل الضمير فيهن يعود على الأشهر الحرم، أو يعود على الاثنى عشر شهرًا؟*

    *وفيها خلاف، لـٰكن لاشك أن الذنوب في الأشهر الحُرُم أعظم، لأنَّ الضمير سواء قلنا عائد على الجميع أو عليهنَّ، يدلُّ علىٰ تأكيد النهي عن الظلم في هٰذه الأشهر الأربعة.*

    وللعلماء قاعدة في هٰذه المسألة يقولون: *"تضاعف الحسنات والسيئات في كلِّ زمان ومكان فاضل".*
    ------------------------------------
    _اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلها، دقها وجلها، أولها وآخرها، ما علمنا منها وما لم نعلم._

  3. #283
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 12,701
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    ��نسمة الصباح��

    *{ أقوال العلماء في الأشهر الحرم (1) }*

    ورد في الصحيحين، من حديث أبي بكرة -رضي الله عنه-، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: *"السَّنَةُ اثنا عشر شهراً، منها أربعة حرم، ثلاث متواليات: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان".*
    [متفق عليه].

    *من أقوال اهل العلم في الأشهر الحرم:*

    قال الإمام القرطبي -رحمه الله-: *"كما يضاعف الثواب بالعمل الصالح، فإن من أطاع الله في الشهر الحرام في البلد الحرام ليس ثوابه ثواب من أطاعه في الشهر الحلال في البلد الحرام.*
    -إلى ان قال-: وقد أشار الله إلى هذا بقوله: *"يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً".*
    [سورة الأحزاب، آية رقم (30 )].
    ------------------------------------
    _اللهم وفقنا لما تحب وترضى._

  4. #284
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 12,701
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    ��نسمة الصباح��

    *{ من محظورات يوم الجمعة }*

    *الجهل بمعنى إدراك الجمعة:*
    فمن أدرك منها ركعة مع الإمام أتمها جمعة، أي يأتي بركعة واحدة أخرى، وإن أدرك أقل من ركعة بأن جاء ودخل مع الإمام بعد أن يرفع الإمام رأسه من الركعة الثانية، فإنه يتمها ظهرًا، أي يُتم أربع ركعات.
    عن أبي هُريرةَ -رضي الله عنه- أن رسولَ الله -صلى الله عليه وسلّم- قال: *"مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ، فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ".*
    [صحيح البخاري (580)، صحيح مسلم (607)].
    ------------------------------------
    _رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ، رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ._

  5. #285
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 12,701
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    ��نسمة الصباح��

    *{تنبيه! آخر وقت لمن أراد أن يضحي}*

    الأصل في مسألة: *حلق المضحِّي شعره، وتقليم ظفره في العشر الأوّل من شهر ذي الحجّة،* ما أخرجه مسلم في صحيحه، من حديث أمّ سلمة -رضي الله عنها-، أنّ النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: *"إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يمس من شعره وبشره شيئا".*
    [صحيح مسلم 3/1565 (1977)].

    وفي لفظٍ: *"إذا رأيتم هلال ذي الحجة، وأراد أحدكم أن يضحي، فليمسك عن شعره وأظفاره".*
    [صحيح مسلم 3/1565 (1977)].

    وفي لفظ: *"من كان له ذبح يذبحه، فإذا أهلَّ هلال ذي الحجة، فلا يأخذن من شعره، ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي".*
    ]صحيح مسلم 3/1566 (1977)].
    ------------------------------------
    _اللهم تقبل منا إنك أنت السميع العليم، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم._

  6. #286
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 12,701
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    ��نسمة الصباح��

    *{ أقوال العلماء في الأشهر الحرم (2) }*

    قال الامام ابن كثير: *"كما أن المعاصي في البلد الحرام تضاعف ، فكذلك الشهر الحرام تغلظ فيه الآثام".* أهـ.

    ونقل -رحمه الله- عن قتادة قوله: *"العمل الصالح أعظم أجراً في الأشهر الحرم، والظلم فيهن أعظم من الظلم فيما سواهن، وإن كان الظلم على كل حال عظيماً".* أهـ.
    ------------------------------------
    _رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ._

  7. #287
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 12,701
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    ��نسمة الصباح��

    *{ ما جاء في عشر ذي الحجة }*

    *• فضلها:*
    قال تعالى: *"وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍِ".*
    [سورة الفجر، الآيتان (2،1)].
    ذكر ابن كثير في تفسيره عن ابن عباس قوله: *"هي ليالي العشر الأول من ذي الحجة".*

    وقال تعالى: *"وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ".*
    [سورة الحج، آية رقم (28)].
    نقل البخاري في صحيحه، عن ابن عباس قوله في هذه الأيام أنها: *أَيَّامُ الْعَشْرِ.*

    *• الترغيب في العمل الصالح فيها:*
    ورد في سنن الترمذي وأبي داود: أن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: *"مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ اْلأيَّامِ الْعَشْرِ،* فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: *وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إَِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ".*
    [صحيح سنن الترمذي، (757)؛ صحيح سنن أبي داود، (2438)؛ صحيح سنن ابن ماجه (1753)].
    ------------------------------------
    _اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ._

  8. #288
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 12,701
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    ��نسمة الصباح��

    *{ أفضل أيام الدنيا أيام العشر (1) }*

    عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه-، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: *"أفضل أيام الدنيا أيام العشر".*
    [صحيح الجامع الصغير، (1133)].

    قال الحافظ ابن حجر العسقلاني:
    *"والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة، لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي:*
    *1. الصلاة، 2. والصيام،*
    *3. والصدقة 4. والحج،*
    *ولا يتأتى ذلك في غيره".*
    [فتح الباري بشرح صحيح البخاري، (2/534)].
    ------------------------------------
    _جعلنا الله جميعا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه._

  9. #289
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 12,701
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    ��نسمة الصباح��

    *{ أفضل أيام الدنيا أيام العشر (2) }*

    سُئِلَ شيخ الإسلام -ابن تيمية-، عن عشر ذي الحجة، والعشر الأواخر من رمضان، أيهما أفضل؟ فأجاب: *"أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان، والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة".*
    [مجموع فتاوى ابن تيمية، (25/154)].

    وقال ابن القيم الجوزية: *"وإذا تأمل الفاضل اللبيب هذا الجواب وجده شافيا كافيا، فإنه ليس من أيام العمل فيها أحب إلى الله من أيام عشر ذي الحجة، وفيها يوم عرفة ويوم النحر ويوم التروية- وأما ليالي عشر رمضان، فهي ليالي الأحياء التي كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحييها كلها، وفيها ليلة خير من ألف شهر، فمن أجاب بغير هذا التفصيل، لم يمكنه أن يدلي بحجة صحيحة".*
    [بدائع الفوائد، (3/660)].
    ------------------------------------
    _اللهم وفقنا لما تحب وترضى._

  10. #290
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 12,701
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    ��نسمة الصباح��

    *{ أحكام مختصرة في الأضحية (1) }*

    * *يتوهم بعض العامة أن من أراد الأضحية، ثم أخذ من شعره أو ظفره أو بشرته شيئًا في أيام العشر، لم تقبل أضحيته:*
    قال ابن عثيمين:
    1. *هذا خطأ بيِّن، فلا علاقة بين قبول الأضحية والأخذ مما ذُكِر.*
    2. *لكن من أخذ بدون عذر، فقد خالف أمر النبي بالإمساك.*
    [مجموع الفتاوى (25-161)].

    * *حكم من من احتاج إلى أخذ الشعر والظفر والبشرة، فأخذها وهو يريد أن يضحي:*
    قال ابن عثيمين:
    *لا حرج عليه مثل:*
    1. *أن يكون به جُرْح، فيحتاج إلى قص الشعر عنه.*
    2. *أو ينكسر ظفره فيؤذيه- فيقص ما يتأذى به.*
    3. *أو تتدلى قشرة من جلده فتؤذيه- فيقصها.*
    [مجموع الفتاوى (25-161)].
    ------------------------------------
    _اللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا، وَعَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا، وَزِدْنَا عِلْمًا إِلَى عِلْمِنَا._

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •