النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: إعادة طرح للسنة النبوية الشريفة 28" الدعاء عند نزول المطر وآدابها وأحكامها "

  1. #1

    رقم العضوية : 98
    تاريخ التسجيل : Mar 2008
    المشاركات: 8,065
    التقييم: 10
    الدولة : ليبيا
    العمل : مهندس
    الجنـس : Woman
    الهوايه : التصوير وتعلم اللغات

    افتراضي إعادة طرح للسنة النبوية الشريفة 28" الدعاء عند نزول المطر وآدابها وأحكامها "


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    إعادة طرح للسنة النبوية الشريفة 28" الدعاء عند نزول المطر وآدابها وأحكامها "


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    الدعـاء عند نزول المطر:
    عن عـائشة رضي الله عنها ، أن رسول الله ـ نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ـ كان إذا
    رأى المطر قال:
    (( اللهم صيبًا نافعًا )) [ رواه البخاري: 1032 ] .

    الدُعآء~ عِندْ زِيآدِة المَطَّرْ والخوف منه
    وفي حديث أنس أن النبي - نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي-
    لما قيل له: هَلَكَتْ الْأَمْوَالُ، وَانْقَطَعَتْ السُّبُلُ، فَادْعُ اللَّهَ يُمْسِك المطر،
    قال: (اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ وَالْجِبَالِ وَالْآجَامِ وَالظِّرَابِ وَالْأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ)
    رواه البخاري (957)، ومسلم

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    عند رؤية السحاب ونزول [ المطر ] :
    عن عائشة أن النبينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي : كان إذا رأى ناشئا في أفق
    السماء ترك العمل وإن كان في صلاة ثم يقول (اللهم إني أعوذ بك من شرها) .
    فإن مطر قال( اللهم صيبا هنيئا ) (أخرجه أبو داود و صححه: الألباني)
    وعند البخاري في الأدب المفرد ( اللهم صيبا نافعا ) وعند البخاري ومسلم
    ( مطرنا بفضل الله ورحمته)
    الناشئ : السحاب الذي لم يتكامل اجتماعه
    الصيب : هو المطر الذي يجيء ماؤه


    الدعاء لا يرد وقت نزول [ المطر ] :
    قال الرسول نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي : ( اثنتان لا تردان :
    الدعاء عند النداء وتحت المطر ) (حسنه الألباني- صحيح الجامع)
    قال المناوي : أي لا يرد أو قلما يرد, فإنه وقت نزول الرحمة.

    الدعاء والذكر [ حال ] نزول المطر :
    روى الإمام البخاري في صحيحه أن النبي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي :
    صلى صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل فلما انصرف
    أقبل على الناس فقال (هل تدرون ماذا قال ربكم) قالوا الله ورسوله
    أعلم قال: (قال الله أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال
    مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال
    مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب ) .
    روى الإمام البخاري عن عائشة قالت إن رسول اللهنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    كان إذا رأى المطر قال ( اللهم صيبا نافعا ) .
    ( اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق )
    فكل ذلك صحيح ثابت عن النبينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي .
    أو أي دعاء وذكر فيه شكر الله على نزول المطر .


    الدعاء إذا [ اشتد نزول المطر ] وخشي من الضرر :
    في الصحيحين عن أنس أن النبي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    قال: ( اللهم حوالينا ولا علينا ) ( رواه البخاري)


    [ الغرق ] بسبب المطر : عن جابر بن عتيك رضي الله عنه قال :
    قال رسول الله نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي :
    ( الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله :
    المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون
    شهيد والحرق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمرأة تموت بجمع )
    أخرجه أبو داود وابن ماجه وصححه الشيخ الألباني كما في سنن
    أبي داود ح(3111) .
    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ما تقولون في الشهيد فيكم قالوا: القتل في سبيل الله قال:
    إن شهداء أمتي إذن لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن
    مات في سبيل الله فهو شهيد والمبطون شهيد والمطعون
    شهيد والغرق شهيد ) أخرجه ابن ماجه وصحح الشيخ الألباني
    كما في صحيح ابن ماجه ح (2804) .


    الوضوء من [ ماء المطر ] :
    ماء المطر طهور: يرفع الحدث ويزيل الخبث
    جائز لأن ماء المطر طاهر كمانقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ( وأنزلنا من السّماء ماء طهورا )
    الفرقان:48
    فهو طاهر في نفسه مطهر لغيره كما قال الإمام البغوي رحمه الله تعالى


    الصلاة [ في الرحال ] بسبب شدة المطر :
    كان رسول الله نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ينادي مناديه في الليلة المطيرة أو الليلة الباردة ذات الريح صلوا في رحالكم )
    أخرجه ابن ماجه وصححه الشيخ الألباني في صحيح ابن ماجه (1/302) .
    عن عمر بن قوس يقول أنبأنا رجل من ثقيف أنه سمع منادي
    النبينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي يعني في ليلة مطيرة في السفر
    يقول (حي على الصلاة حي على الفلاح صلوا في رحالكم )
    أخرجه النسائي وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن النسائي ح ( 653 ) .
    هذا إذا كان المطر شديد ويشق على الإنسان الذهاب للمسجد
    للصلاة ( فيصلي في بيته ) .


    حكم سب المطر :
    البعض قد يتأذى من المطر .. فقد يبلل ملابسه وقد يتسبب بحصول
    حادث وقد يمرض البعض وقد .. وقد .. فالبعض قد يؤدي به إلى
    سب المطر وسب المطر محرم لا يجوز .


    عند رؤية الغيم والسحاب :
    عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    إذا رأى غيما أو ريحا عرف في وجهه فقالت يا رسول الله إن الناس
    إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر وأراك إذا رأيته عرفت
    في وجهك الكراهة فقالنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ( يا عائشة ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب
    عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا )
    " أخرجه أبوداود وصححه الشيخ الألباني كما في الأدب المفرد "


    نزول [ البرد ] :
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ( الم تر أن الله يزجي سحابا ثم يولف بينه ثم يجعله ركاما
    فترى الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب
    بها من يشاء ويصرفه عمن يشاء ) سورة النور .
    فأصل البرد جبال ينشئها الله في السماء جبال من برد فيصيب بها من يشاء
    ويصرفه عمن يشاء كما هي نص الآية .
    (معلومة خاطئة ) عن البرد : أنهم يقولون أن البرد أصله ماء نزل من السماء
    وأثناء نزوله تجمد حتى أصبح ماء متجمد برد , هذا الكلام باطل تكذبه الآية
    أن أصله جبال في السماء من برد .
    حكم أكل [ البرد ] :
    - [جائز ولا إشكال في ذلك فهو طاهر]

    إذا هاجت
    الريح وتحريم سبها :
    روى الإمام مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت
    كان النبي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي إذا عصفت الريح قال
    ( اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك
    من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به ).
    عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : قال رسول اللهنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( لا تسبوا الريح فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا اللهم إنا نسألك من خير
    هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح
    وشر ما فيها وشر ما أمرت به ) رواه الترمذي وقال حسن صحيح وصححه
    الشيخ الألباني كما في السلسلة الصحيحة .
    ( كان إذا اشتدت الريح قال اللهم لقحا لا عقيما ) صححه الشيخ الألباني
    كما في السلسلة الصحيحة المجلد (5) ح (2058 ) وحسنه في صحيح
    الجامع (4670)‌
    وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رجلا لعن الريح عند النبي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي فقال ( لا تلعنوا الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن
    شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه ) رواه الترمذي وصححه الشيخ
    الألباني كما في السلسلة الصحيحة المجلد (2 ) ح (528 ) .
    أما حديث ( اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا ) فهذا الحديث قال
    عنه الشيخ الألباني (ضعيف جدا ) فعن ابن عباس رضي الله عنه قال
    ما هبت ريح قط إلا جثا النبينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي على ركبتيه وقال
    (اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا )

    الرعد والبرق:
    عن ابن عباس قال: أقبلت يهود إلى النبي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    فقالوا : يا أبا القاسم أخبرنا عن الرعد ما هو ؟ قالنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي :
    ملك من الملائكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق
    بها السحاب حيث شاء الله . فقالوا : فما هذا الصوت الذي نسمع ؟ قال :
    زجرة بالسحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر .
    قالوا : صدقت .
    ..الحديث
    (رواه الترمذي وصححه الألباني).


    الدعاء إذا رؤى البرق :
    لم يثبت عن النبينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي في ذلك شيء .
    لكن لو ذكر الله على عظمة الله وبديع خلقه
    (إن شاء الله ليس فيها بأس).

    إذا سمع الرعد :
    جاء عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    كان إذا سمع الرعد والصواعق قال : ( اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا
    تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك ) أخرجه الترمذي واحمد والبخاري
    جاء عن عامر بن عبد الله أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث
    وقال ( سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته )
    رواه الإمام مالك في الموطأ والبخاري في الأدب المفرد والبيهقي
    جاء عن طاوس الإمام التابعي الجليل رحمه الله أنه كان يقول
    إذا سمع الرعد (سبحان من سبحت له ) أخرجه الشافعي
    في الأم والبيهقي وسنده صحيح كما قال النووي في الأذكار ( 263 ) .

    المرئيــــــات


    منقووونقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي وول للفائدة
    و
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    التعديل الأخير تم بواسطة Wafa Ahmed ; 08-01-16 الساعة 09:08 AM

  2. #2

    رقم العضوية : 98
    تاريخ التسجيل : Mar 2008
    المشاركات: 8,065
    التقييم: 10
    الدولة : ليبيا
    العمل : مهندس
    الجنـس : Woman

    افتراضي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    يتبع للسنة الشريفة28 "الدعاء عند نزول المطر وآدابها وأحكامها....."

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    قال الله جل في علاه:
    {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَ
    الْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }الأحزاب21


    آداب وأحكام المطر والرعد والبرق والريح والبَرَدَ
    آداب وأذكار عند نزول المطر
    أحكام الشتاء

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه وبعد :
    فقد كان في الشرع آداب لنزول المطر، فإذا اشتدت الريح ينبغي أن يتذكر العبد عقاب الله،
    فيسأله الرحمة، قالت عائشة رضي الله عنها:
    كان رسول الله نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي إذا كان يوم الريح والغيم عرف
    ذلك في وجهه وأقبل وأدبر فإذا مطرت سر به وذهب عنه ذلك،
    فسألته
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي فقال: «إني خشيت أن يكون عذابا سلط على أمتي. ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب قد
    عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا
    » رواه مسلم

    كان النبينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي إذا رأى ناشئا في أفق السماء [سحابا لم يتكامل اجتماعه] ترك العمل و
    إن كان في صلاة ثم يقول: «اللهم إني أعوذ بك من شرها» فإن مطر قال: «اللهم صيبا هنيئا»
    رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني

    ومن السنة التعرض للمطر بالبدن، قال أنس: أصابنا ونحن مع رسول الله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي مطر،
    فحسر رسول الله ثوبه [كشف بعض بدنه] حتى أصابه من المطر،
    فقلنا: يا رسول الله لم صنعت هذا؟ قال
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي : «لأنه حديث عهد بربه تعالى» رواه مسلم
    ومن الأذكار الواردة عند نزوله أن يقول : «اللهم صيبا نافعا» رواه البخاري
    صيبا: هنيئا نافعا – يعني غير ضار.
    وكان عليه الصلاة والسلام يقول أيضا إذا نزل المطر : «رحمة» رواه مسلم
    وكان
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي يقول: «مطرنا برحمة الله، وبرزق الله، وبفضل الله» رواه البخاري
    وهو – أي نزول المطر – من مواطن الإجابة في الدعاء
    قال
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي : «ثنتان ما تردان: الدعاء عند النداء وتحت المطر» رواه الحاكم وحسنه الألباني
    قال المناوي : أي لا يرد أو قلما يرد فإنه وقت نزول الرحمة.
    وإذا كثر المطر وخشي التضرر به: فإنه فيقول: «اللهم حوالينا ولا علينا»
    وهذا يسمى عند العلماء بدعاء الاستصحاء، يعني إيقاف المطر وانكشاف السحاب،
    فتوقف المطر وانكشاف السحاب وإقلاعه هو الاستصحاء ودعاؤه: «اللهم حوالينا ولا علينا»

    ويقول أيضًا :«اللهم على الآكام [الهضاب]والظراب [الجبال] والآجام [منابت الشجر] و
    بطون الأودية ومنابت الشجر
    » متفق عليه

    ويقول
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي أيضًا: «اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والظراب والآجام و
    بطون الأودية ومنابت الشجر
    » متفق عليه

    ولذلك لم يدع برفع المطر مطلقا، وإنما دعا بتحويله إلى غير أماكن الناس،
    لأنها إذا نزلت عليهم فكثرت تؤذيهم، فدعا أن يتحول إلى أماكن النبات،
    ومستودعات المياه الجوفية، وهذا المطر في نزوله توحيد، فإنه نازل من عند الله تعالى،
    والله تعالى فوق السماوات، وهذا المطر ينزل من جهة العلو، لا منة فيه للعباد.

    وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين..



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه وبعد
    فإن هطول الأمطار رحمة من والله وبركة على خلقه ،
    وإن إنزال المطر من الله يعلمنا العطاء لمن أساء إليك
    ، فأسأل الله عز وجل بأسمائه الحسنى وصفاته العلى كما أحيا الأرض بوابل
    خيره ومطره ورزقه أن يحي قلوبنا بالإيمان .


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ففي فصل الشتاء يكثر هطول الإمطار وسماع الرعد ورؤية والبرق
    ولربما نزل الَبَرَد وهبت الرياح , وهناك آداب وأحكام كثيرة تتعلق بالمطر
    والرعد والبرق والبَرَدَ والريح , يجهلها البعض ويتغافل عنها البعض الآخر ,
    وسوؤرد بإذن الله بعض هذه الآداب والأحكام المتعلقة بهذا , منها :

    الدعاء [ لطلب ] نزول المطر :
    قال أنس رضي الله عنه : دخل رجل المسجد يوم الجمعة ورسول اللهنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي قائم يخطب
    فقال : يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثن
    ا فرفع رسول الله يديه ثم قال :" اللهم أغثنا اللهم أغثنا " .
    أو أي دعاء فيه طلب نزول المطر .

    عند رؤية الغيم والسحاب :
    *عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كاننقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي إذا
    رأى غيما أو ريحا عرف في وجهه فقالت يا رسول الله إن الناس إذ
    ا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر وأراك إذا رأيته عرفت في
    وجهك الكراهة فقال ( يا عائشة ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب ,
    عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا )
    أخرجه أبوداود وصححه الشيخ الألباني كما في الأدب المفرد ح (251-189) وسنن أبي داود ح (5098) .


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    الدعاء والذكر [ حال ] نزول المطر :
    روى الإمام البخاري في صحيحه أن النبينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي : صلى صلاة الصبح بالحديبية في
    إثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقالنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي (هل تدرون ماذا قال ربكم) قالوا
    الله ورسوله أعلم قال: (قال الله أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر ،
    فأما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب
    وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب ) .
    روى الإمام البخاري عن عائشة قالت إن رسول اللهنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي كان إذا رأى المطر
    قال ( اللهم صيبا نافعا ) .
    ( اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق ) ,
    فكل ذلك صحيح ثابت عن النبينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي .
    أو أي دعاء وذكر فيه شكر الله على نزول المطر .


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    الدعاء إذا [ اشتد نزول المطر ] وخشي من الضرر :
    في الصحيحين عن أنس أن النبينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي قال
    ( اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر
    ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به ... الآية لأنها تناسب الحال ) .

    هل الدعاء عند نزول المطر مستجاب .؟
    [هذه مسألة اختلف فيها أهل العلم وسبب خلافهم في ذلك اختلافهم في
    الأحاديث الواردة في ذلك فبعض أهل العلم يصححها والبعض يضعفها ..
    فمن يصححها يعمل بها ومن يضعفها لا يعمل بها]
    عن مكحول عن النبينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي قال
    ( اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش وإقامة الصلاة ونزول الغيث)
    أخرجه الشافعي في الأم في آخر الاستسقاء وهو مرسل أو معضل لأن
    مكحول لم يدرك النبينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي , وصحح هذا
    الحديث الشيخ الألباني كما في صحيح الجامع ح ( 1026) .
    قال الشافعي ( حفظت عن غير واحد طلب الإجابة عند نزول الغيث وإقامة الصلاة ) .
    وله شاهد عن عطاء ابن أبي رباح قال
    ( تفتح السماء عند ثلاث خلال فتحروا فيهن الدعاء ........) فذكر مثل
    مرسل مكحول أخرجه سعيد بن منصور في سننه وهو
    مقطوع جيد لكن له حكم المرسل لأن مثله لا يقال بالرأي
    (من كتاب الأذكار للنووي (71) الحاشية ) .
    وجاء عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي قال :
    ( تفتح أبواب السماء ويستجاب الدعاء في أربعة مواطن عند
    التقاء الصفوف في سبيل الله وعند نزول الغيث وعند إقامة الصلاة
    وعند رؤية الكعبة)
    قال محقق كتاب الأذكار
    ( حديث غريب أخرجه البيهقي في المعرفة وأشار إليه في السنن وإلى
    ضعفه بعفير بن معدان أحد رواته شامي ضعيف )
    وضعفه الشيخ الألباني كما في ضعيف الجامع ح ( 2465 ) قال ضعيف جداً .‌
    وله شاهد من حديث ابن عمر قال قال نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي :
    ( تفتح أبواب السماء لخمس ........) فذكر نحوه وسنده ضعيف أيضا ( محقق الأذكار ) .
    قال البيهقي : وقد روينا في حديث موصول عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن
    النبي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي قال :
    ( الدعاء لا يرد عند النداء وعند البأس وتحت المطر ) لكن
    في سنده مجهول ( محقق الأذكار ) .
    قال الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة ح ( 1469 )
    ( لكن الحديث له شاهد من حديث سهل بن سعد وابن عمر وأبي أمامة وهي وإن
    كانت مفرداتها ضعيفة إلا أنها إذا ظمت إلى هذا المرسل أخذ
    بها قوة وارتقى إلى مرتبة الحسن إن شاء الله ) .


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    [ كشف الرأس ] عند نزول المطر :

    كشف بعض البدن ليصيبه المطر:

    عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: أصابنا مع رسول الله نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ـ مطر .
    قال: فحسر رسول الله ـ نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ـ عن ثوبه حتى أصابه من المطر ،
    فقلنا: يا رسول الله! لم صنعت هذا؟ قال: (( لأنه حديث عهد بربه)) [ رواه مسلم: 2083 ] .
    * حسر عن ثوبه أي: كشف بعض بدنه.
    روى الإمام مسلم عن أنس رضي الله عنه قال أصابنا ونحن مع رسول اللهنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي مطر
    قال: فحسر رسول اللهنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ثوبه حتى أصابه من
    المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا ؟ قالنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ( لأنه حديث عهد بربه ) .
    هذا الحديث من أدلة أهل السنة والجماعة في ( إثبات العلو لله ) العلو فوق
    خلقه مستوي على عرشه استواء يليق بجلاله وعظمته سبحانه وتعالى .

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    قوس قزح :
    جاء حديث في النهي عن قول ( قوس قزح ) عن ابن عباس رضي الله عنه
    مرفوع ( لا تقولوا قوس قزح فإن قزح من شيطان ولكن قولوا قوس الله عز وجل فهو
    أمان لأهل الأرض من الغرق
    ) أخرجه أبو نعيم في ( الحلية ) والخطيب في ( تاريخه ) وابن الجوزي في
    ( الموضوعات ) الشيخ الألباني يرجح وقف هذا الحديث .
    فعلى هذا .. لا ينهى عن قول قوس قزح لأن حديث النهي ضعيف هذا مفاد الذي
    فهمته من كلام الشيخ الألباني السلسلة الضعيفة ح (872 )
    ، (لكن الأفضل والأكمل أن يقال قوس الله بدل من قول قوس قزح) .
    جاء عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال :
    ( إن القوس أمان لأهل الأرض من الغرق ) أخرجه العقيلي في
    الضعفاء والطبراني في الكبير قال الحافظ ابن كثير في البداية ( 1/ 38 ) إسناده صحيح ,
    قال الألباني: ( وفيه عندي نظر لأن في سنده عارماً أبا النعمان واسمه
    محمد بن الفضل وكان تغير بل اختلط في آخر عمره )
    السلسلة الضعيفة (872)وقال الشيخ ( وإذا ثبت أن الحديث موقوف فالظاهر انه من
    الإسرائيليات التي تلقاها بعض الصحابة عن أهل الكتاب ) السلسلة الضعيفة (782 ) .

    إذا سُمع الرعد :
    جاء عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي كان إذا سمع الرعد
    والصواعق قال : ( اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك ) أخرجه
    الترمذي واحمد والبخاري في الأدب المفرد
    والحاكم وصححه الشيخ أحمد شاكر (8/98 ) ح ( 5763 ) والحاكم وقال
    صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي ( 4/ 286 ) وابن الجزري في
    تصحيح المصابيح حيث قال ( إسناد جيد وله طرق) والحافظ ابن حج
    ر انظر الفتوحات الربانية والشيخ عبد القادر الأرنؤوط في تخريج الأذكار ,
    وممن ضعف هذا الحديث النووي في الأذكار ( 262) والألباني في
    السلسلة الضعيفة (3/ 146) ح(10422) وفي الأدب المفرد ( 67) ح (721) .
    جاء عن عامر بن عبد الله بن الزبير أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث و
    قال ( سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته )
    رواه الإمام مالك في الموطأ والبخاري في الأدب المفرد والبيهقي وابن
    أبي شيبة وسنده صحيح موقوف كما قاله الإمام النووي في الأذكار ( 262 ) وصححه
    الشيخ الألباني كما في الأدب المفرد ( 723) وكما في صحيح الكلم الطيب ( 157 ).
    جاء عن طاوس الإمام التابعي الجليل رحمه الله أنه كان يقول إذا
    سمع الرعد (سبحان من سبحت له ) أخرجه الشافعي في الأم والبيهقي وسنده صحيح كما
    قال النووي في الأذكار ( 263 ) .

    حقيقة الرعد :
    عن ابن عباس رضي الله عنه كان إذا سمع صوت الرعد
    قال ( سبحان الذي سبحت له ، قال إ الرعد ملك ينعق بالغيث كما
    ينعق الراعي بغنمه) أخرجه البخاري في
    الأدب المفرد وصححه الشيخ الألباني في الأدب المفرد (722) (559 ) .
    وجاء أن النبينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي قال :
    ( الرعد ملك من الملائكة موكل بالسحاب بيده أو في يده مخراق من
    نار يزجر به السحاب والصوت الذي يسمع منه زجره السحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمره)
    أخرجه الإمام أحمد (1/274) والترمذي وأبو إسحاق الحربي في
    غريب الحديث (5/123) و الطبراني في الكبير ح (12429) انظر السلسلة الصحيحة (4/492 )
    وصحح هذا الحديث الشيخ أحمد شاكر في
    المسند (4/161) ح(2483 ) والشيخ الألباني في
    السلسلة الصحيحة (4/492 ) وصحيح الجامع ح( 3553) .
    عن ابن عباس رضي الله عنه (الرعد ملك من ملائكة الله موكل بالسحاب معه مخاريق من
    نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله ) رواه الترمذي وصححه ,
    وحسنه الألباني كما في صحيح الجامع المجلد(1)ح( 3553) .
    [حديث ضعيف] عن عطاء عن جابر رضي الله عنه أن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه سأل
    النبي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي عن الرعد فقال:
    (هو ملك بيده مخراق إذا رفع برق وإذا زجر رعد وإذا ضرب صعق ) أخرجه الطبراني في
    الأوسط وضعفه الشيخ الألباني كما في السلسلة الضعيفة المجلد ( 1 )ح ( 292 ) وقال عنه باطل .‌


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    الدعاء إذا رؤى البرق :
    لم يثبت عن النبينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي في ذلك شيء .
    لكن لو ذكر الله على عظمة الله وبديع خلقه (إن شاء الله ليس فيها بأس).

    الصلاة [ في الرٍحال ] بسبب شدة المطر :
    كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ينادي مناديه في الليلة المطيرة أو
    الليلة الباردة ذات الريح صلوا في رحالكم ) أخرجه ابن ماجه وصححه
    الشيخ الألباني في صحيح ابن ماجه (1/302) .
    عن عمر بن قوس يقول أنبأنا رجل من ثقيف أنه سمع منادي النبي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي يعني في
    ليلة مطيرة في السفر يقول (حي على الصلاة حي على الفلاح صلوا في رحالكم )
    أخرجه النسائي وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن النسائي ح ( 653 ) .
    هذا إذا كان المطر شديد ويشق على الإنسان الذهاب للمسجد للصلاة ( فيصلي في بيته ) .

    [ الغرق ] بسبب المطر :
    عن جابر بن عتيك رضي الله عنه قال : قال رسول الله نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي :
    ( الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله : المطعون شهيد والغرق شهيد
    وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحرق شهيد
    والذي يموت تحت الهدم شهيد والمرأة تموت بجمع )
    أخرجه أبو داود وابن ماجه وصححه الشيخ الألباني كما في سنن أبي داود ح(3111) .
    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ما تقولون في الشهيد فيكم قالوا: القتل في سبيل الله قال: إن شهداء أمتي إذن لقليل من
    قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد و
    المبطون شهيد والمطعون شهيد والغرق شهيد )
    أخرجه ابن ماجه وصحح الشيخ الألباني كما في صحيح ابن ماجه ح (2804) .

    طين الشوارع ‌:
    يكثر في فصل الشتاء الوحل والطين بسبب المطر .. وقد
    يُصيب الثوب منه فهل هذا الطين طاهر.؟
    ج/ هو طاهر ولا يجب غسل ما أصاب الثوب من هذا الطين ( فالأصل الطهارة ) , لكن لو
    غسله لكمال الزينة كان أفضل .
    وجاء عن عدة من التابعين ( أنهم كانوا يخوضون الماء والطين في
    المطر ثم يدخلون المسجد فيصلون) أخرجه عبد الرزاق .

    حكم سب المطر :
    البعض قد يتأذى من المطر .. فقد يُبلل ملابسه وقد يَتسبب بحصول حادث وقد
    يمرض البعض وقد .....وقد ..... فالبعض قد يؤدي به إلى سب المطر ،
    وسب المطر محرمٌ لا يجوز ، لأن الذي أنزل المطر هو الله فمن سب المطر هو في
    الحقيقة يسب الذي أنزله وهو الله تعالى .

    نزول [ البَرَدَ ] :
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ( الم تر أن الله يزجي سحاباً ثم يولف بينه ثم يجعله ركاماً فترى
    الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من بَرَدَ فيصيب بها من
    يشاء ويصرفه عمن يشاء ......) سورة النور .
    فأصل البَرَدَ جبال ينشئها الله في السماء جبال من بَرَدَ فيصيب بها من
    يشاء ويصرفه عمن يشاء كما هي نص الآية .
    (معلومة خاطئة ) عن البَرَدَ : أنهم يقولون أن البَرَدَ أصله ماء نزل من
    السماء وأثناء نزوله تجمد حتى أصبح ماء متجمد بَرَدَ ,
    هذا الكلام باطل تكذبه الآية , أن أصله جبال في السماء من بَرَدَ .


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    حكم أكل [ البَرَدَ ] :
    - [جائز ولا إشكال في ذلك فهو طاهر] لكن الذي أريد أن أقوله هل أكل البرد يفطر الصائم إن أكله.؟
    ج/ معلوم انه يفطر الصائم لأنه أكل والأكل يفطر الصائم


    الوضوء من [ ماء المطر ] :
    جائز لأن ماء المطر طاهر كما قال الله تعالى ( وأنزلنا من السماء ماء طهورا ) .
    فهو طاهر في نفسه مطهر لغيره كما قال الإمام البغوي رحمه الله تعالى كما في معالم التنزيل ( 6/ 87)


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    مع إضافات وتحويرات

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    كل الشكر والتقدير والحب للعزيزة رباب فهي من قامت بهذه التصاميم الجميلة
    ومنذ مدة طويلة
    واسأل الله العلي القدير أن يعيدها إلينا سالمة غانمة
    وأن يشفي لها والدتها الحبيبة
    اللهم آاااااااااااامين

    التعديل الأخير تم بواسطة Wafa Ahmed ; 08-01-16 الساعة 09:21 AM

  3. #3

    مشرف قسم الحوار و قسم فلسطين الحبيبة
    رقم العضوية : 83337
    تاريخ التسجيل : Dec 2014
    المشاركات: 723
    التقييم: 10
    الدولة : الجزائر

    افتراضي

    صلى عليك الله يارسول الله

    اللهم اجعلنا من اتباع وجند رسول الله

    اللهم اجعلنا وفقهنا في اقتفاء سنة الحبيب رسول الله

    وابعدنا عن البدع يالله

  4. #4

    رقم العضوية : 98
    تاريخ التسجيل : Mar 2008
    المشاركات: 8,065
    التقييم: 10
    الدولة : ليبيا
    العمل : مهندس
    الجنـس : Woman

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق احمد مشاهدة المشاركة
    صلى عليك الله يارسول الله
    اللهم اجعلنا من اتباع وجند رسول الله
    اللهم اجعلنا وفقهنا في اقتفاء سنة الحبيب رسول الله
    وابعدنا عن البدع يالله
    اللهم صل وسلم وبارك علي سيدي وحبيبي رسول الله
    سيدنا محمدنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    طارق
    جزاك ربي كل خير ونعمة وبركة وصحة وعافية
    وتقبل الله منك ,مني ومن الجميع
    اللهم ااااااااااااااااااااااااااامين
    نورت الموضوع بمرورك الطيب هذا.





  5. #5
    موقوف
    رقم العضوية : 83767
    تاريخ التسجيل : Jun 2015
    المشاركات: 7
    التقييم: 10

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Wafa Ahmed مشاهدة المشاركة

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    إعادة طرح للسنة النبوية الشريفة 28" الدعاء عند نزول المطر وآدابها وأحكامها "


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    الدعـاء عند نزول المطر:
    عن عـائشة رضي الله عنها ، أن رسول الله ـ نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ـ كان إذا
    رأى المطر قال:
    (( اللهم صيبًا نافعًا )) [ رواه البخاري: 1032 ] .

    الدُعآء~ عِندْ زِيآدِة المَطَّرْ والخوف منه
    وفي حديث أنس أن النبي - نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي-
    لما قيل له: هَلَكَتْ الْأَمْوَالُ، وَانْقَطَعَتْ السُّبُلُ، فَادْعُ اللَّهَ يُمْسِك المطر،
    قال: (اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ وَالْجِبَالِ وَالْآجَامِ وَالظِّرَابِ وَالْأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ)
    رواه البخاري (957)، ومسلم

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    عند رؤية السحاب ونزول [ المطر ] :
    عن عائشة أن النبينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي : كان إذا رأى ناشئا في أفق
    السماء ترك العمل وإن كان في صلاة ثم يقول (اللهم إني أعوذ بك من شرها) .
    فإن مطر قال( اللهم صيبا هنيئا ) (أخرجه أبو داود و صححه: الألباني)
    وعند البخاري في الأدب المفرد ( اللهم صيبا نافعا ) وعند البخاري ومسلم
    ( مطرنا بفضل الله ورحمته)
    الناشئ : السحاب الذي لم يتكامل اجتماعه
    الصيب : هو المطر الذي يجيء ماؤه


    الدعاء لا يرد وقت نزول [ المطر ] :
    قال الرسول نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي : ( اثنتان لا تردان :
    الدعاء عند النداء وتحت المطر ) (حسنه الألباني- صحيح الجامع)
    قال المناوي : أي لا يرد أو قلما يرد, فإنه وقت نزول الرحمة.

    الدعاء والذكر [ حال ] نزول المطر :
    روى الإمام البخاري في صحيحه أن النبي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي :
    صلى صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل فلما انصرف
    أقبل على الناس فقال (هل تدرون ماذا قال ربكم) قالوا الله ورسوله
    أعلم قال: (قال الله أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال
    مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال
    مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب ) .
    روى الإمام البخاري عن عائشة قالت إن رسول اللهنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    كان إذا رأى المطر قال ( اللهم صيبا نافعا ) .
    ( اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق )
    فكل ذلك صحيح ثابت عن النبينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي .
    أو أي دعاء وذكر فيه شكر الله على نزول المطر .


    الدعاء إذا [ اشتد نزول المطر ] وخشي من الضرر :
    في الصحيحين عن أنس أن النبي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    قال: ( اللهم حوالينا ولا علينا ) ( رواه البخاري)


    [ الغرق ] بسبب المطر : عن جابر بن عتيك رضي الله عنه قال :
    قال رسول الله نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي :
    ( الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله :
    المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون
    شهيد والحرق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمرأة تموت بجمع )
    أخرجه أبو داود وابن ماجه وصححه الشيخ الألباني كما في سنن
    أبي داود ح(3111) .
    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ما تقولون في الشهيد فيكم قالوا: القتل في سبيل الله قال:
    إن شهداء أمتي إذن لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن
    مات في سبيل الله فهو شهيد والمبطون شهيد والمطعون
    شهيد والغرق شهيد ) أخرجه ابن ماجه وصحح الشيخ الألباني
    كما في صحيح ابن ماجه ح (2804) .


    الوضوء من [ ماء المطر ] :
    ماء المطر طهور: يرفع الحدث ويزيل الخبث
    جائز لأن ماء المطر طاهر كمانقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ( وأنزلنا من السّماء ماء طهورا )
    الفرقان:48
    فهو طاهر في نفسه مطهر لغيره كما قال الإمام البغوي رحمه الله تعالى


    الصلاة [ في الرحال ] بسبب شدة المطر :
    كان رسول الله نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ينادي مناديه في الليلة المطيرة أو الليلة الباردة ذات الريح صلوا في رحالكم )
    أخرجه ابن ماجه وصححه الشيخ الألباني في صحيح ابن ماجه (1/302) .
    عن عمر بن قوس يقول أنبأنا رجل من ثقيف أنه سمع منادي
    النبينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي يعني في ليلة مطيرة في السفر
    يقول (حي على الصلاة حي على الفلاح صلوا في رحالكم )
    أخرجه النسائي وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن النسائي ح ( 653 ) .
    هذا إذا كان المطر شديد ويشق على الإنسان الذهاب للمسجد
    للصلاة ( فيصلي في بيته ) .


    حكم سب المطر :
    البعض قد يتأذى من المطر .. فقد يبلل ملابسه وقد يتسبب بحصول
    حادث وقد يمرض البعض وقد .. وقد .. فالبعض قد يؤدي به إلى
    سب المطر وسب المطر محرم لا يجوز .


    عند رؤية الغيم والسحاب :
    عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    إذا رأى غيما أو ريحا عرف في وجهه فقالت يا رسول الله إن الناس
    إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر وأراك إذا رأيته عرفت
    في وجهك الكراهة فقالنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ( يا عائشة ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب
    عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا )
    " أخرجه أبوداود the legend of tarzan مترجم

    افلام اجنبية مترجمة وصححه الشيخ الألباني كما في الأدب المفرد "


    نزول [ البرد ] :
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ( الم تر أن الله يزجي سحابا ثم يولف بينه ثم يجعله ركاما
    فترى الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب
    بها من يشاء ويصرفه عمن يشاء ) سورة النور .
    فأصل البرد جبال ينشئها الله في السماء جبال من برد فيصيب بها من يشاء
    ويصرفه عمن يشاء كما هي نص الآية .
    (معلومة خاطئة ) عن البرد : أنهم يقولون أن البرد أصله ماء نزل من السماء
    وأثناء نزوله تجمد حتى أصبح ماء متجمد برد , هذا الكلام باطل تكذبه الآية
    أن أصله جبال في السماء من برد .
    حكم أكل [ البرد ] :
    - [جائز ولا إشكال في ذلك فهو طاهر]

    إذا هاجت
    الريح وتحريم سبها :
    روى الإمام مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت
    كان النبي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي إذا عصفت الريح قال
    ( اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك
    من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به ).
    عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : قال رسول اللهنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( لا تسبوا الريح فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا اللهم إنا نسألك من خير
    هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح
    وشر ما فيها وشر ما أمرت به ) رواه الترمذي وقال حسن صحيح وصححه
    الشيخ الألباني كما في السلسلة الصحيحة .
    ( كان إذا اشتدت الريح قال اللهم لقحا لا عقيما ) صححه الشيخ الألباني
    كما في السلسلة الصحيحة المجلد (5) ح (2058 ) وحسنه في صحيح
    الجامع (4670)‌
    وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رجلا لعن الريح عند النبي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي فقال ( لا تلعنوا الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن
    شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه ) رواه الترمذي وصححه الشيخ
    الألباني كما في السلسلة الصحيحة المجلد (2 ) ح (528 ) .
    أما حديث ( اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا ) فهذا الحديث قال
    عنه الشيخ الألباني (ضعيف جدا ) فعن ابن عباس رضي الله عنه قال
    ما هبت ريح قط إلا جثا النبينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي على ركبتيه وقال
    (اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا )

    الرعد والبرق:
    عن ابن عباس قال: أقبلت يهود إلى النبي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    فقالوا : يا أبا القاسم أخبرنا عن الرعد ما هو ؟ قالنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي :
    ملك من الملائكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق
    بها السحاب حيث شاء الله . فقالوا : فما هذا الصوت الذي نسمع ؟ قال :
    زجرة بالسحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر .
    قالوا : صدقت .
    ..الحديث
    (رواه الترمذي وصححه الألباني).


    الدعاء إذا رؤى البرق :
    لم يثبت عن النبينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي في ذلك شيء .
    لكن لو ذكر الله على عظمة الله وبديع خلقه
    (إن شاء الله ليس فيها بأس).

    إذا سمع الرعد :
    جاء عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    كان إذا سمع الرعد والصواعق قال : ( اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا
    تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك ) أخرجه الترمذي واحمد والبخاري
    جاء عن عامر بن عبد الله أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث
    وقال ( سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته )
    رواه الإمام مالك في الموطأ والبخاري في الأدب المفرد والبيهقي
    جاء عن طاوس الإمام التابعي الجليل رحمه الله أنه كان يقول
    إذا سمع الرعد (سبحان من سبحت له ) أخرجه الشافعي
    في الأم والبيهقي وسنده صحيح كما قال النووي في الأذكار ( 263 ) .

    المرئيــــــات


    منقووونقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي وول للفائدة
    و
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    مشكووور اخى الكريم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •