نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




السنة النبوية173" الرفق بالحيوان"

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


الرفق بالحيوان "
لكل كبد رطبه اجر"
ربما يعتقد الكثير من الناس أن موضوع الرفق بالحيوان حديث العهد
نشأ في الغرب (
رغم أن الموضوع عندهم تحول من إبداء الرحمة بالحيوان إلى تفضيله عن البشر)
لكن الرسول الكريم نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي قد حث على حسن معاملة الحيوان منذ أكثر من 1400 سنة
وجعل النار جزاء من يعذب الحيوان أو يقتله دون سبب
نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
وربما يعرف الكثيرون قصة المرأة التي دخلت النار لأنها
حبست هرة حتى ماتت
في الحديث الذي أخرجه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهم

(
عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت فدخلت فيها النار ,
لا هي أطعمتها وسقتها اذا هي حبستها, ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض
)

أي أن الأعمال الصالحة لهذه المرأة قد ضاعت باصرارها على تعذيب مخلوق صغير بدون سبب
وكما كان الحيوان سببا" في دخول امرأة للنار كان سبب في دخول رجل للجنة
روى الرسول هذه القصة

(
بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج ,
فاذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل:
لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان قد بلغ مني فنزل البئر
فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقي فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له
)
أخرجه الشيخان عن أبي هريرة


وهناك حادثة أخرى للرسول الكريمنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي في فتح مكة
إذ بينما كان المسلمون يحاولون اتخاذ الطرقات غير المعروفة للوصول إلى مكة قبل أن
يعرف أهلها حتى يدخلوها دون قتال وحتى لا تراق الدماء ,
صادفهم على أحد الطرقات كلبة في حالة ولادة
أمر الرسول الكريم نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيبتغيير
خط سير الجيش ( رغم ما قد ينطوي عليه ذلك من خطورة) وذلك حتى
لا يفزعون الكلبة التي تلد
نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

وهناك الكثير من الأحاديث التي حض فيها الرسول على عدم قتل الحيوان بدون
سبب وعدم التمثيل به
منها
(
من قتل عصفورا عبثا و عج إلى الله يوم القيامة يقول : يا رب إن فلانا قتلني عبثا ولم يقتلني منفعة)
*أخرجه النسائي وابن حيان في صحيحه عن الشريد

(
من مثل بذي روح, ثم لم يتب , مثل الله به يوم القيامة)
*أخرجه الامام أحمد عن ابن عمر

(
لا تمثلوا بالبهائم , لعن الله من مثل بالحيوان)
*أخرجه الشيخان والنسائي عن ابن عمر وعبد الله بن جعفر

(
من رحم ولو ذبيحة عصفور , رحمه الله يوم القيامة)
*أخرجه البخاري والطبراني عن أبي أمامة

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



نهى الرسولنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي عن إنهاك الحيوان بالجلوس على ظهره لوقت طويل
(إياكم أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر ,
فإن الله إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس ,
وجعل لكم الأرض, فعليها فاقضوا حاجتكم
)
أخرجه أبو داود عن أبي هريرة



ورأى الرسول الكريم نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينفرا" من الصحابة أحرقوا قرية نمل فنهاهم عن ذلك وقال لهم
( إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار) أخرجه أبو داود عن عبد الله بن عمر


أي أن العذاب بالنار مختص بالله خالق النار ورب النار ولأن التعذيب بالنار
لا فائدة منه وفيه تعذيب للحيوان والمطلوب هو الاحسان والرفق بالحيوان



كما نهى الرسول الكريمنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيعن التحريش بين البهائم
"أي الاغراء بينها ليناطح بعضها بعضا"



وحرم الرسول الكريم نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي وسم البهائم في وجهها
(
أما بلغكم أني لعنت من وسم البهيمة في وجهها أو حز بها في وجهها)
أخرجه مسلم وأبو داود عن ابن عباس
وذلك لأن الوسم تشويه لخلق الله وتعذيب للحيوان ولاحاجة له
وأباح الرسول فقط وسم غير الوجه من غير الآدمي
وذلك عندما أباح بوسم ابل الزكاة (الصدقة) والجزية


فهو حق مثال للرحمة وللخلق الكريم ذلك النور الذي أرسله تعالي رحمة للعالمين
فاللهم صلي وسلم وزد وبارك علي حبيبك خير الخلق كلهم
نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




ومر الرسولنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي برجل يحلب شاة فقال :
أي فلان إذا حلبت فأبق لولدها فإنها من أبر الدواب
أخرجه الطبراني عن عبد اله بن عمرو
وهذه لفتة مليئة بالرحمة والشفقة على الحيوان الصغير الذي
هو بأشد الحاجة إلى الرضاع من لبن أمه


نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

فلا يستأصل ما في الضرع من لبن وإنما يترك شئ للولد
فسبحان الله ما أروع وما أجمل أخلاق رسول اللهنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
الذي كانت أخلاقه نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي أحدي السمات الملازمة له
والتي شهد له بها الأحباب والأعداء على حد سواء
فصلي الله عليه وسلم

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

أداب الرفق بالحيوان


نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

إتبعوا يا إخوتي سنة الحبيب الذي أنزله تعالي رحمة للعالمين
ولنرحم من علي الأرض ليرحمنا رب السماء في عُلاه
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي خير خلق الله
سيدنا محمد نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي الرحمةالمهداة
نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
فصلِّ اللهم وسلم علي من سبق للخلق نورة والرحمة للعالمين ظهوره
عدد من مضى من خلقك ومن بقى ومن سعد منهم ومن شقي
صلاة تستغرق العد وتحيط بالحد صلاة لا غاية لها ولا انتهاء ولا أمد لها ولا انقضاء


نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



المرئيــــــــــ
نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ــــــــــــــات

مكانة الحيوان فى الاسلام - الشيخ محمد حسان






عرض فلاش
نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي لحديث الرفق بالحيوان

http://www.4muhammed.com/40-nawawi/8...%D8%A7%D9%86--



محاضرة
نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي الرفق بالحيوان - الشيخ محمد اسماعيل المقدم

http://ar.islamway.net/lesson/43600




يمكنك الرد هنا عبر حسابك في فيس بوك دون الحاجة للتسجيل بالمنتدى ( انتظر التحميل )