rd425n07sjcx4mjrvbu.gif

8zak322z902csi4gvfxm.gif

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

r6vi1czxg1aelujyfvrz.gif

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

 

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 10 من 10
Like Tree1Likes
  • 1 Post By القعقاع2

الموضوع: سؤال وجواب فى العقيدة

  1. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 29-09-12 الساعة : 10:36 AM رقم #1

    افتراضي سؤال وجواب فى العقيدة


    عضو متألق




    رقم العضوية : 59659
    عضو منذ : Mar 2011
    المشاركات : 4,936
    بمعدل : 3.61 يوميا




    عمرو خالد

    " وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ"

    يوجد كم سؤال
    اولا ابليس اصلا من الجن ام من الملائكه ؟؟؟
    يتضح من الكلام هنا
    " واذ قلنا للملائكه اسجدوا لادم فسجدوا إلا ابليس "
    اى ان ابليس من الملائكه ؟؟

    لا ليس من الملائكة

    ولكن الذى حدث ان الجن كان يوجد بالارض قبل الانسان ففسدوا فساد شديد فامر الله تبارك وتعالى الملائكه أن تزيح الجن عن الارض فازاحتهم الى الجزر و الى الجحور و كان من الجن من هو عابد طائع لا يفعل مما يفعل الجن من سفك الدماء و القتل الخ
    فكان ابليس عابداً تقى فاخذته الملائكه الى السماء لا يترك موضع فى السماء الا ويسجد فيه لاكن كان باطنه غير نقي كان يعلم الله تبارك وتعالى ذلك ولكن تركه لحكمه عنده .

    ما الدليل القوى ان ابليس ليس من الملائكه ؟؟
    سورة الكهف : " و إذ قلنا للملائكه اسجدوا لآدم فسجدوا إلا ابليس كان من الجن فسفق عن امر ربه "

    مدام من الجن
    لماذا يؤمر ان يسجد مع الملائكه و عوقب عندما لم يسجد ؟؟

    فالامر من الله سبحانه و تعالى له فالأمر صادر باسم الملائكه ولكن ربنا سبحانه و تعالى اعتبره من الملائكه او لانه وسط الملائكه فتره طويله فالامر اصبح له ولهم , و الدليل انه عندما سئل الله ابليس لماذا لم يسجد لآدم لم يقل له انت لم تأمرنى ولكنه اعطى اسباب اخرى فهو نفسه لم يعترض .

    يطلق عليه الله تبارك و تعالى ابليس و احيانا الشيطان فايهما اسمه ؟؟
    اسمه الحقيقي ابليس كما اسم سيدنا جبريل و سيدنا اسرافيل فهو ايضا يسمي ابليس

    اما اسم الشيطان
    جاء اسم الشيطان من شطن و تعنى باللغة العربية ابتعد او شديد البعد عن طاعة الله و عن الجنه و عفو الله و التوبه فمن شدة ابتعاده سمي شيطان , فاحذروا الصفات الشيطانية و شدة البعد فيكون لك من اسم الشيطان نصيب
    ما الفرق بين كلمة شيطان و كلمة جن ؟؟
    الشيطان : هو العاصى من الجن او الجن الفاسق
    فكل شيطان من الجن و ليس كل جن شيطان

    مثل الانسان ليس كل انسان كافر ولكن كل الكفار اناس

    لماذا رفض ابليس السجود ؟؟
    في سورة الاعراف يقول الله تبارك و تعالى

    " ما منعك الا تسجد إذ أمرتك قال انا خير منه خلقتنى من نار و خلقته من طين قال فاهبط منها فلا يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين "

    " قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العاليين قال انا خير منه خلقتنى من نار و خلقته من طين "


    المشكله هنا الكبر
    لذلك اسوء اثنين بالوجود ابليس و فرعون واحد قال انا خير منه و الثانى انا ربكم الاعلى
    إذا اول ذنب ارتكب بالوجود منذ خلق آدم الكبر الجنة محرمه على المتكبرين

    و الرسول صلي الله عليه وسلم يقول " لا يدخل الجنه من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر"

    لان الله يقول
    " الكبرياء ردائي و العظمة ازارى فمن نازعنى فى واحدا منهما القيته فى جهنم " حديث صحيح رواه الامام مسلم

    ياتى شباب مرعوبين لانهم لا يعرفون هل بقلبهم كبر ؟؟
    فنقول لهم

    ما هى أشكال الكبر ؟؟؟

    1-ظلم الناس واحتقرهم و البغي عليهم مع الخادمه او المرؤس او شباب مع من اقل منهم كفائة و تتفيه الناس و احتقرهم و التهوين من شأنهم و الذى يقلل من من اقل منه بالمستوى الاجتماعى .

    يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم " يحشر المتكبرون يوم القيامه امثال الذر على صورة الناس يغشاهم الذل يدوسهم الناس باقدامهم "
    اى يحشر المتكبرين باشكال النمل ليدوسهم الناس يوم القيامة

    2-الاختيال فى المشية يشعر انه اكبر من جميع الناس و التباهى و الافضل
    حديث رواه البخارى قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " بينما رجل يتبختر فى مشيته يمشي في يردين حتى اعجبته نفسه فخسف به الله الارض فهو يتجلجل فيها الى يوم القيامة "


    3-رفض النصيحة عدم قبول النصح و عدم الرجوع الى الحق عدم قبول النصح من الاهل
    يقول الله تبارك و تعالى " و إذا قيل له اتقى الله اخذته العزه بالأثم فحسبه جهنم و بئس المهاد "


    4- محبة خضوع الناس بين يديك كالذى يستمتع بذل زوجته بين يديه و رؤية دموعها و الرئيس على مرؤوسه
    قال رسول الله صلي الله عليه وسلم "
    " من أراد أن يتمثل له الناس قياما فليتبوأ مقعده من النار"
    صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

    5- ترك الصلاة و ترك الدعاء لان الذى لا يصلي لا يريد ان يسجد لله او لا يستطيع ان يسجد
    لانها ثقيله على القلب هذا من الكبر هو الذى خلقك ولا تستطيع ان تركع له ؟ و تسجد له ؟
    هل انت لا تحتاج لله كى لا تستطيع ان تدعي له؟؟ يجب ان تدعى
    من يمر عليه اسبوع بدون ان يدعى احذر


    احذر الكبر


    فعندما تكبر ابليس حدث له غباء فى التفكير ماهو ؟
    قال خلقتنى من نار و خلقته من طين وجهة نظره ان النار اقوى و اعلى من الطين فلا يعقل ان الاقوى و الاعلى يسجد للاضعف و الادنى
    وجهة نظر ولكن يوجد وجهة نظر اخرى
    طبع النار الزلزلة و الحده و الطيش و إن نتج عنها منفعه الشر كامن فيها و يمكن ان تحدث كارثه أما التراب طبعه الخير و الماء و البركه لا يحدث منه الا الخير

    الكبر عماه


    تسجد ام لا .. تعبد ام لا .. تشكره ام لا ؟؟؟


    وهنا ننظر لرأى الغرب اتركوا الاولاد و البنات حتى لا يحدث لهم كبت اتركوهم ( يعيشو حياتهم بحرية متحجروش على تصرفاتهم ) حتى ينتهى الكبت و يستقروا و يستغنوا عن الشبهات

    صاحب النظريه له وجهة نظر

    ولكن ماذا حدث للغرب عند تطبيق هذه النظرية ؟؟

    زادت الشهوه و تشبع الشباب بها و بدأوا بالملل و بالتالى لجأوا للشذوذ

    لذا ولان سبحانه رب العزة يعلم الغيب و الحقيقة في النفوس فحجم هذه العلاقة بين الشباب و البنات حتى لا تخرج هذه الشهوة قبل الزواج فتفسد الفطرة حتى يحميها و يبقيها طاهره و نقيه لا تلوث بافعال الشذوذ


    ابليس كفر بالله ام لم يكفر ؟
    ابليس لم يكفر بالله رغم كل ذلك فهو يقول" خلقتنى من طين "
    اى انه معترف انه الذى خلقه ولكنه لا يريد ان يعمل باوامره
    " قال ابعزتك " " قال فانظرنى الى يوم يبعثون "



    هل انكر ابليس ان الله هو الخالق ؟

    لا.. انت الله ولكنك لا تأمرنى فرفض الطاعه


    معنى الاسلام ؟

    اى الاستسلام لاوامر الله عز وجل

    المشكله ليست بالعصيان ولاكن الاصرار على المعصية


    كونوا معنا
    والى اللقاء

    يمكنك الرد هنا عبر حسابك في فيس بوك دون الحاجة للتسجيل بالمنتدى ( انتظر التحميل )




    القعقاع2 غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  2. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 29-09-12 الساعة : 10:44 AM رقم #2
    كاتب الموضوع : القعقاع2

    عضو متألق




    رقم العضوية : 59659
    عضو منذ : Mar 2011
    المشاركات : 4,936
    بمعدل : 3.61 يوميا



    بعد رفض ابليس للسجود لآدم هل توقف ؟؟؟


    لا بل اعلن الحرب على آدمسورة الاعراف
    وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (11) قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (12)قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ (13) قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ( 14) قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ( 15) قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ( 16) ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ( 17) قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ (18 )

    المطلوب من الان و هنا كره الشيطان اعلان العداوة الشديدة له منا جميعاهل لاحظت الحرية التى جعلت القرآن يعرض كلام ابليس مع انه خالف اوامر كان من الممكن ان يمحو رب العزة اى رأي لأبليس ولكنه يعلمنا حرية الرأي


    " قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ "

    وهنا اوضح الله سبحانه و تعالى انه لا وجود لمتكبر بالجنة و من يتكبر فدائما يصغره الله على قدر تكبره و يدوسه الناس بالاقدام و على قدر تواضعك يرفعك الله

    " قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ"
    طلب ان لا يموت ليوم القيامه ليعيش بعمر كل واحد منهم كل واحد من بنى آدم عدو اليه حتى يستطيع اغواء كل نسل آدم ليوم الدين
    قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ( 15)
    تخيل سبحان الله مع كل هذا العصيان اكثر كائن عاصى لله عز و جل استجاب لدعائه او طلبه

    ابعد ان استجاب الله سبحانه و تعالى لابليس فلن يستجاب اليك


    إحدى التابعين قال " لا يغرنك ما فيك من العيوب و المفاسد فان الله استجاب لمن هو شر البريه و شر من خلق فاستجاب لدعاء ابليس افلا يستجاب لك ايها العبد العابد "

    قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ( 16)

    هل ترى سوء الأدب مع الله تبارك و تعالى

    يوجد من الناس من يفعل ذلك
    من يقول ان الله لا يريد ان اهتدى والا كنت اهتديت
    فالشيطان لن يتربص الا بالذى يقرب من الله ولكن المبتعد لا يشغل باله به

    لذا قال ابن عباس " جاء له شخص يقول له ان الشيطان لا يوسوس لليهود بصلاتهم فقال لماذا يوسوس لهم "

    اذا كل ما تهتدى تبدأ الحرب و تزيد المعركه و يشحن جنوده و يوجههم اليك

    ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ( 17)
    لماذا هنا ذكر الشيطان اربعة جهات و لم يذكر جهتين ؟

    السبب هنا انه لم يذكر من تحته و من فوقه
    لان من جهة يسجد فيها العبد لربه و الجهه الاخرى فتح اليها الدعاء للرحمن
    أرأيته كيف يعرف قدره و قدرته لا يفكر بما هو ممنوع بمكان السجود و مكان الدعاء يا سبحان الله
    و لو لاحظنا ربنا يحذرنا من الوسائل التى يسلكها الشيطان
    " ولا تجد أكثرهم شاكرين "
    اى انا سوف اجعلهم يجحدون بنعمتك عليهم لانهم طوال ما هم متذكرينك و متذكرين نعمتك سوف يحبوك لذلك يجب ان انسيهم انك نور عيونهم هجعلهم يملون نعمتك و يجحدوا بها

    من اعظم مداخل الشيطان ان يجعلك لا تشعر بالنعمه لذلك اياك و نسيان النعمه و قلة الشكر على النعم التى أنعم بها الله علينا و هى متعدده يجب يا شباب ان تتفكرون و تجمعوا النعم و تشكر ربك عليها كلما تتذكر النعم تحبه و تعبده


    " لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء و الصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذى أطعمهم من جوع و آمنهم من خوف "


    الى متى يا قريش سوف تقنتون نعمتى سوف تنسون نعمتى و الحل هو ان تعبدوا ربنا سبحانه و تعالى ثم يبدأ بموجز من نعمه عليهم ليذكرهم بافضاله و نعمه و يرجع لهم حبه بداخلهم الذى اطعمكم من جوع بعد الجوع أطعمكم و آمنكم بعد الخوف


    سورة النساء : " لعنه الله و قال لاتخزن من عبادك نصيبا مفروضا (118) ولاضلنهم و لامنينهم ولامرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله و من يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا ( 119) يعدهم و يمنيهم و ما يعدهم الشيطان الا غرورا (120) "


    هل اخذت بالك ما يقوله علينا الشيطان يحلف انه سوف يضلنا و يمنينا أمانى كاذبه ووعود كاذبه
    يذهب ليقول للفتاه تزوجيه عرفي و بالتأكيد بعد الجامعه سوف يتقدم و يتزوجك وتتجوزه و تضيع البنت و يروح للشاب الذى تزوجها عرفى و يكرهه فيها و يقول له هذه ليست لك لا تليق بك عندما تتزوج تتزوج زواج نظيف بفتاه نظيفه فيضيعه هو الاخر و ضيعها
    يذهب للطالب لا تذاكر و لا ترهق نفسك باخر الشهر و قرب الامتحانات ورق الدرس فيها كل شئ بيومين هتذاكر و تنجح و تجيب اعلى الدرجات و هو يريد ان تكون عاق لابوك و امك و لا تذاكر
    ياتى للفتاه التى تريد ان تتحجب و يقول لها اتجبي ولاكنك نسيتى ان بيوم فرحك لا يمكن ان ترتديه اذا يجب ان تؤجلى ارتداء الحجاب بعد الزواج مستحيل بوقت الفرح ترتديه وانتى تريدين ان تكونى اجمل فتاه


    فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله

    أشكال الحلقات العجيبه و الغريبه و عمليات التجميل الخ و الحلق الذى يضعه الرجال و السناسل
    يا شباب لا تقرأون هذه الايات الا و تتفكرون بها اجعلوا هذه الكلمات تدخل بقلبك و عقلك معا يجب ان تشعرون بها استشعروا كرهكم للشيطان و عداوتكم له

    بسورة الإسراء :
    " و إذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طينا (61) قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا ( 62) قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا (63) و استفزز من استطعت منهم بصوتك و أجلب عليهم بخيلك ورجلك و شاركهم في الأموال و الأولاد و عدهم و ما يعدهم الشيطان إلا غرورا ( 64) إن عبادى ليس لك عليهم سلطان و كفى بربك وكيلا (65)

    قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا ( 62)
    هل رأيت مدى الكره الذى يكرهه لنا الشيطان ارأيت سوء الادب مع الله
    هو يكره ذريته و ليس آدم فقط
    لأحتنكن ما معنى لأحتنكن ؟
    اى لأضع اللجام بحنك او فك ذريته اى يضع بفمنا اللجام
    هل يا ترى نجح ؟ ضع اللجام بحنكك ؟
    تخيل هذا العدو عمرك ما قرأت القرآن بقلبك
    ولكن
    إلا قليلا ( 62)
    يا ترى من منا لم يوضع اللجام بحنكه ؟
    قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا (63)
    يقول الله تبارك و تعالى من قبل ووضع بفمه اللجام فيذهب الى جهنم و هذا جزاء من جنس عمله
    و استفزز من استطعت منهم بصوتك و أجلب عليهم بخيلك ورجلك و شاركهم في الأموال و الأولاد و عدهم و ما يعدهم الشيطان إلا غرورا ( 64)
    هذه الآيه تصور الموضوع على انه معركه مع الشيطان هيبدأ يعلى صوته و ينادينا و يستفززنا و يطلق علينا جنوده الراكب و الساير جنود من الجن او الانس يرسلهم الينا يرسل لنا بغزوات
    يقول و استفزز من استطعت منهم بصوتك و هنا يقصد منها مثال صوت الاثاره الجنسيه عندما يتصل شاب بفتاه او فتاه بشاب بوقت متاخر يقولون لبعض كلام محرم حب و عشق و غرام هذا هو صوت الشيطان و ليس صوتهم و احيانا يكون صوته هو رنة الفلوس يجري و يجمع نقود حرام
    ويشاركهم في الاموال كالمال الذى يوضع بموضع حرام و التبذير و الاولاد يعل الاولاد يتزوجون زواج غير جيد او جوازه تخرج اطفال غير موصولين بربنا لذا اتقى الله وابعد عن الشيطان حتى لا يشاركك بالاولاد
    هل يا ترى نجح الشيطان ؟؟؟ نجح بالمشاركه ؟؟

    قال الله تبارك وتعالى " و لقد حقق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه "



    كان يظن فيهم ابليس و كان رأيه بمحله يعرف نقطة الضعف لكل واحد فينا هو ديته صحبه الفلانى
    اسمع يا من اتبعته بالدنيا شاهد ابليس و هو بجهنم بوسطها متكئ لعمود بالجنه و هو يخطب خطبته الشهيره اشهر خطبه بالتاريخ
    قال الشيطان اللعين يوم القيامه عندما قضى الأمر " ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم و ما كان لى عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لى فلا تلومونى ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم و ما انتم بمصرخى انى كفرت بما اشركتمونى من قبل إن الظالمين لهم عذاب اليم "
    هل يا ترى يوجد من يسمع هذه الخطبه مننا ؟
    هل ايقنت انه عدوك ماذا تفعل بكل هذه الذنوب ؟؟؟؟
    هل فكرت ماذا تفعل معه امام هذه الذنوب ؟

    ابقوا معنا

    القعقاع2 غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  3. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 29-09-12 الساعة : 11:02 AM رقم #3
    كاتب الموضوع : القعقاع2

    عضو متألق




    رقم العضوية : 59659
    عضو منذ : Mar 2011
    المشاركات : 4,936
    بمعدل : 3.61 يوميا



    لذا اعطاك الله ما يحصنك اعطاك جنود اخرى اقوى و اكثر اعطاك الرحمان الرحيم 11 وسيله لتحاربه بها :

    وسائل محاربة ابليس


    1-الإستعاذة بالله منه
    لا يستطيع هنا ان يقاوم و يولي و يدبر عنك .


    2- ذكر الله سبحانه و تعالى


    3- المعوذتين سورة الناس و سورة الفلق
    ملحوظه : ( جميع هذه النصائح مجمعه من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم كوسائل لحماية المؤمن من الشيطان يجب ان تقرأ صباحا و مسائا .)

    يقول النبي صلي الله عليه وسلم
    " ما تعوذ المتعوذون بمثلهما "

    أقرأهم قبل دخولك غرفة نومك اهم شئ إذكار الصباح و المساء .


    4-اية الكرسي
    في حديث للنبي صلي الله عليه وسلم
    " إذا اويت الى فراشك فقرأ آية الكرسي فإنه لا يزال عليك من الله حافظ "


    5-سورة البقرة
    قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
    " البيت الذى تقرأ فيه سورة البقره لا يدخله الشيطان "


    6-" لا إلاه إلا الله وحده لا شريك له له الحمد و له الملك و هو على كل شئ قدير "
    من يقرأها بيوم 100 مره كانت حرزا له من الشيطان ذلك اليوم .


    7-الوضوء
    لان الشيطان من النار و النار لا يخمدها الا الماء


    8-غض البصر
    قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
    " النظره تغلب اتجاه ابليس و من ترك البصر لمخافتى عوضه الله ايمانا "
    النظرة سهم من سهام ابليس عند غض البصر تغلق مدخل من مداخل سهام ابليس


    9-صحبة المؤمنين
    " الذئب عندما ياكل ياكل من الغنم الشارد "


    10-الصلاة
    قال رسول الله صلي الله عليه وسلم

    " اذا قرا ابن ادم السجده فسجد اعتزله الشيطان "


    11- التوبة


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    من الاقوى جنودك ام جنود ابليس ؟

    ولكن المعركه شغاله الى الان
    عرفت الاسلحة ؟

    لماذا تخاف ؟
    انك انت الاعلى لا تخف اثبت

    انتهى

    عمر خالد



    القعقاع2 غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  4. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 30-09-12 الساعة : 08:05 AM رقم #4
    كاتب الموضوع : القعقاع2

    عضو متألق




    رقم العضوية : 59659
    عضو منذ : Mar 2011
    المشاركات : 4,936
    بمعدل : 3.61 يوميا


    الأن ابليس طُرد من الجنه و ترك آدم بالجنه بمفرده فعاش آدم وحيدا بالجنه فاستوحش فخُلقت حواء من ضلعه وهو نائم فلما استيقظ رأها بجواره

    فقال لها من انتى ؟

    فقالت أمرأه
    فقال و ما اسمك ؟
    فقالت حواء
    فقال ولما خلقتى ؟
    قالت لتسكن الي

    الله سبحان الله

    اولا لماذا سميت أمرأه ؟

    لانها خلقت من المرأ اى منه فسميت من جنس أسمه


    و لماذا سميت حواء ؟
    لانها خلقت من شئ حي


    لماذا خلقت منه وهو نائم ؟
    حتى لا يشعر بألم خلقها حتى لا يتغير قلبه عليها فيبقى حنون عليها و عطوف عليها فلو شعر بألمه و هى تخُلق لكرهها لضيقه باحساسه بالألم
    و ذلك عكس المرأه التى عندما تلد و تشعر بالألم تحب طفلها لانها بالعكس كلما شعرت بالألم أحبت أكثر و تزداد العاطفة


    < لم تقل حواء خلقت لآنكد عليك يا آدم بل لتسكن الي >


    يقول تعالى " و من اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها "


    الانثى خلقت كمكان الإطمئنان و السكينه بالارض جائت من السكن
    و المسكن هو الانثى

    بيديكِ ان تجعلى البيت جحيم او جنه

    بيدك كيف ياتى زوجك يلاحظ صوتك المنخفظ
    و مهتمه بنفسك
    و بيته منظم
    و جميل
    و حياه هادئه
    و كلما ياتى اليكِ متعب يريد ان يفضفض اليكِ
    لا تتركي له الفرصه و تصديه بل يجب ان تسمعيه
    حتى لا يخرج لغيرك و يفضفض له
    بل انتِ السكينه له
    و مكان الأطمئنان و الحب
    يجب قبل ان تسأليه اين هو

    لماذا لا يجلس بالمنزل و يقص عليكِ مشاكله
    اسألي نفسكِ هل انتِ بالفعل سكن ام لا ؟


    و مثال على ذلك السيده خديجه : كانت السكن للنبي صلي الله عليه وسلم و لذلك استحقت نزول جبريل عند موتها يقول للرسول يارسول الله اقرأ خديجه من الله السلام و بشرها بالجنه .


    هل كان من الممكن ان تخلق حواء بمفردها بدون آدم ؟
    اذا لماذا خلقت من آدم ؟
    يقول الله تعالى : "يا ايها الناس اتقول ربكم الذى خلقكم من نفس واحده و خلق منها زوجها "


    لماذا ؟
    حتى يشعر آدم انها جزء منه
    لذا قال رسول الله " النساء شقائق الرجال "
    و قبل ان يموت وصي اخر شئ " و استوصوا بالنساء خيرا "
    لذا خذ بالك النساء شقائق الرجال اخر وصيه للنبي هى النساء يجب ان تحافظ عليها و تحميها هي اختك لا تجرحها او تهينها و لا تظلمها بل ارفق بها

    لماذا خلقت حواء من ضلع آدم ؟

    لان كل منهما خلق مع المكان الذى سوف يتعامل معه
    آدم خلق من الأرض مع المكان الذى سوف يتعامل معه سواء مزارع او صانعا او تاجرا او مقاتلا .
    اما حواء مع الاولاد و الازواج و الامهات لذلك شاء الله ان يخلق كل منهما من جنس المكان الذى يتعامل معه .


    والى اللقاء

    القعقاع2 غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  5. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 30-09-12 الساعة : 05:12 PM رقم #5
    كاتب الموضوع : القعقاع2

    عضو مميز




    رقم العضوية : 67475
    عضو منذ : Dec 2011
    المشاركات : 179
    بمعدل : 0.17 يوميا


    السللام عليكم ورحمة الله وبركاته
    معلومات قيمه وطريقه عرض مشوقه
    جزاك الله خيرا

    باسمه غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  6. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 01-10-12 الساعة : 06:22 AM رقم #6
    كاتب الموضوع : القعقاع2

    عضو متألق




    رقم العضوية : 59659
    عضو منذ : Mar 2011
    المشاركات : 4,936
    بمعدل : 3.61 يوميا


    وجزاكِ الله الخير كله في الدنيا والآخرة
    ابنتنا الكريمة
    باسمة

    القعقاع2 غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  7. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 01-10-12 الساعة : 05:21 PM رقم #7
    كاتب الموضوع : القعقاع2


    مديرة الأقسام الأدبية




    رقم العضوية : 34473
    عضو منذ : Mar 2010
    الدولة : الوطن العربي والاسلامي
    المشاركات : 1,709
    بمعدل : 0.98 يوميا


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اولا الحمدلله على سلامتك اخي القعقاع

    وثانيا جزاك الله خيرا على المعلومات الطيبه التي نقلتها لنا من محاضرات عمر خالد

    ولكن اسمح لي ان اختلف مع مما تفضلت به نقلا عما تفضل به الداعيه عمر خالد في بعض ما قيل في حواء

    طبعا انا حناقش الموضوع على اعتبار ان ما جاء به عمر خالد في التفسيرات او الحكمه من ما ذكر هي اجتهادات شخصيه وليست قائمه على انها من ايه قرانيه او حديث

    اذكر منها
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القعقاع2 مشاهدة المشاركة
    لماذا خلقت منه وهو نائم ؟
    حتى لا يشعر بألم خلقها حتى لا يتغير قلبه عليها فيبقى حنون عليها و عطوف عليها فلو شعر بألمه و هى تخُلق لكرهها لضيقه باحساسه بالألم
    و ذلك عكس المرأه التى عندما تلد و تشعر بالألم تحب طفلها لانها بالعكس كلما شعرت بالألم أحبت أكثر و تزداد العاطفة


    طبعا هذا الكلام محض فلسفه لا دليل لصحتة هذا الكلام وانا عن نفسي كأم ولدت اولاد بدون تخدير ومنهم من اخذت التخدير
    ولعل احب ابنائي الي هو طفلي الي اخدت فيه ابرة الظهر وهو اقلهم الما عند ولادتي به ولكن حبي له لم يكن معتمدا على كم الالم وانما كان على طبيعة هذا الولد
    والمحبه من الله

    ثم ان شعور الالم عند الرجل لا يتوقف عند نومه فلو كان الالم شديدا لما استطاع ادم ان ينام ولو كان الالم خفيفا فحري باي انسان ان يتحمله كمن يتحمل الام عمليه
    لينال بعدها الراحه فلا ندعو على طبيب استأصل مراره عندنا كانت تؤلمنا وكان هنالك الم بعد العمليه فلو صح كلام د عمر لكان كل رجل عمل عمليه واستفاق على الالم لكره الطبيب

    ومن قال ان المرأه كلما شعرت بالالم احبت اكتر ... اذن لماذا ستتخلى الامهات يوم القيامه عن اولادهن مهو مع شدة الالم رح تحبهم اكتر
    واذن خلي الازواج يضربوا النساء ضربا مؤلما حتى تحبه المرأه اكثر

    الالم هو الالم للرجل والمرأه على حد سواء لكن الام الولاده تلك الالام المنسيه بعد ان يربى الولد بين يديه امه وتللك فطره عند المرأه جبلت عليها
    ولو انها لم تجبل على هذه الفطره لما وجدت امرأه بالعالم انجبت او حتى تزوجت

    وان كان هناك تفسير لخلق حواء عند نوم ادم طبعا اذا صح الحديث اريد مراجعته فعلى الاغلب اسباب وحكم متعدده منها

    تحضير ادم لما خلق له وتدريبه على عنصر المفاجأه بالحياه والتعريف بقضاء الله وقدره
    او ممكن هي طريقه تعليم مرئيه لادم حتى تزداد في حصيلة ما علمه الله ان ما تتعلمه هو ما علمناك اياه من الحفظ او السمع او المشاهده
    فربنا قال انه علم ادم الاسماء كلها
    علمه شجر شاف الشجر علمه حجر شاف الحجر علمه ملائكه شافها شيطان شافه وكل حاجه
    علمه امرأه وحواء هي كلمات علمها ربنا لادم فما شافه ولا عرفه
    الان هي معروفه لديه

    يعني اذا اردنا ان نبحث بالاسباب والحكم في حكم كتيره بس اكيده هي بعيده عن الالم ليه هو ربناسبحانه وتعالى ( كان قرضة ولا قطع منه )
    هلا طبيعة الخلق لانعلم كيف
    والله تعالى اعلم

    < لم تقل حواء خلقت لآنكد عليك يا آدم بل لتسكن الي >


    يقول تعالى " و من اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها "



    الانثى خلقت كمكان الإطمئنان و السكينه بالارض جائت من السكن
    و المسكن هو الانثى

    بيديكِ ان تجعلى البيت جحيم او جنه

    بيدك كيف ياتى زوجك يلاحظ صوتك المنخفظ
    و مهتمه بنفسك
    و بيته منظم
    و جميل
    و حياه هادئه
    و كلما ياتى اليكِ متعب يريد ان يفضفض اليكِ
    لا تتركي له الفرصه و تصديه بل يجب ان تسمعيه
    حتى لا يخرج لغيرك و يفضفض له
    بل انتِ السكينه له
    و مكان الأطمئنان و الحب
    يجب قبل ان تسأليه اين هو
    لماذا لا يجلس بالمنزل و يقص عليكِ مشاكله
    اسألي نفسكِ هل انتِ بالفعل سكن ام لا ؟

    والله انا عن نفسي اقول الخيل من الخيال
    يعني صحيح فيه نسوان نكد
    بس ارى ان الرجل هو بيده بشكل كبير ان يجعل بيته وزوجه سكن ام لا
    يعني الرجل يجب ان يجمع بين اللين والحزم
    فان كان امره كله لين فسدت المرأه وفسد البيت
    وان كان امره كله حزم هربت المرأه وهدم البيت

    يعني قبل ان تسأل المراه نفسها هل انا سكن له
    هو يجب ان يسالأ نفسه هل احنت اختيار السكن
    هل قدمت لنفسي لقوله تعالى وقدموا لانفسكم
    هل هو يهرع لسكنه فقط لاجل الخادمه المزروعه في البيت باسم الزوجه لتنظف
    وتطبخ وتغسل وتكنس وهو نهاره في شغله وليله على التلفاز والجرائد او المقاهي
    هل اديت حقي تجاه سكني بيتى زوجتى واولادي

    انا عن نفسي اقول اذا كانت هنالك زوجه وسخه فهومن زوجها ان رضي هذه الحاله منذ بداية خطبته
    يلاحظ الرجل المرأه النظيفه من الوسخه
    اذا كانت المرأه لسانها طويل يكون سلبية الرجل في عدم معالجة الامر بداية الزواج حتى استفحل
    او حتى قبل في مواقف تظهر فيها عصبية الست يفلت اللسان فماذا يقول
    اذا كانت زوجه دايره من بيت لبيت وتنسي بيتها من الرجل
    صحيح الرجل يعطيها حريتها لكن بدون تقصير او اسفاف
    اذا اراد الرجل السكن فليحسن اختيار سكنه وليعمل له صيانه مستمره


    و مثال على ذلك السيده خديجه : كانت السكن للنبي صلي الله عليه وسلم و لذلك استحقت نزول جبريل عند موتها يقول للرسول يارسول الله اقرأ خديجه من الله السلام و بشرها بالجنه .

    السيده خديجه امنا رضي الله عنها وارضاها
    صحيح انها كانت سكن للنبي صلى الله عليه وسلم
    لكن هل من الممكن ان يخرج الدعاة من التحليل الذكوري للامور الى التحليل الموضوعي
    يعني السيده خديجه عندما اختارها الله برحمة منه ليتزوج بها الرسول في فترة الرساله
    هل اختارها بعمر عائشه
    طبعا لا
    لان الله خالق لعباده وهو اعلم بهم
    لو ان زوج عنده زوجه بعمر امنا عائشه وكان يخرج زوجها ويتركها لغايات التفكر
    هل كانت لتصبر او تتحمل او ان لا تخاف
    لكن السيده خديجه عندما اراد الله ان يبعث محمدا نبيا صلى الله عليه وسلم
    ورحمة من الله بعباده
    اختار له زوجا في عمر الاربعين
    عمر الحكمه والقوه والشخصيه والاراده والقدره
    واختار له زوجا لها مكانتها ولها كلمتها ولها مالها الخاص
    اي ليست صغيره
    حتى اذا تلقت النبي كانت قويه فخففت عنه تصور ان رجلا قويا شجاعا كنبينا يأتي
    زوجه صغيره وهو يرتجف من هول ما رأى هل كانت ستكون ردة فعلها كأمراه كبيره كالسيده خديجه
    طبعا لا
    لو انها تحملت ووافقت هل ستفكر بحكمه لتخبر من هو عنده علم كورقة بنت نوفل
    ام ستذهب الى اهلها لتخبرهم بما حصل وقد يتهموه بالجنون
    اذن صحيح ان امنا خديجه هي قدوتنا بالحكمه والسكن ومعاملة الزوج
    وايضا نبينا هو معلمنا ان نختار الزوجه المناسبه لظرف الشخص

    يعني لا يتزوج شاب بشابه جميله العيون عليها ليتركها خادمه عند اهله ويسافر بالاشهر مثلا
    هذا ادعى لها بالوقوع بالمشاكل والبحث عن الامان حتى لو كان بالحرام

    يعلمنا انه في الظرف الذي لايمتلك فيه الرجل المال يتنازل عن شروطه في الزوجه
    الجميله الطويله المتعلمه الغنيه ..... ثم ماذا يقدم مقابل هذا
    احسن اختيار الزوجه بما يناسب ظرفك وكن رجلا يعتمد عليه حازما ان اراد الوضع حزما لين الجانب في عموم الامور
    يكن السكن خير سكن


    هل كان من الممكن ان تخلق حواء بمفردها بدون آدم ؟
    اذا لماذا خلقت من آدم ؟
    يقول الله تعالى : "يا ايها الناس اتقول ربكم الذى خلقكم من نفس واحده و خلق منها زوجها "



    لماذا ؟
    حتى يشعر آدم انها جزء منه
    لذا قال رسول الله " النساء شقائق الرجال "
    و قبل ان يموت وصي اخر شئ " و استوصوا بالنساء خيرا "
    لذا خذ بالك النساء شقائق الرجال اخر وصيه للنبي هى النساء يجب ان تحافظ عليها و تحميها هي اختك لا تجرحها او تهينها و لا تظلمها بل ارفق بها



    طبعا الله قادر على خلق حواء كما خلق ادم من تراب
    ولكن حكم الله في خلق حواء منه ومن ضلعه حكم كثيره واهمها لعلم الله ان الانسان اهتمامه بما هو جزء منه اكثر من اهتمامه بباقي الناس والمخلوقات
    لذا فخلق حواء من ادم يزيد من اهتمام ورعاية ادم لها وخوفها عليه
    هذا والله تعالى اعلم
    وسلمت اخي الكريم

    اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك وطاعتك

    alia غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  8. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 02-10-12 الساعة : 10:28 AM رقم #8
    كاتب الموضوع : القعقاع2

    عضو متألق




    رقم العضوية : 59659
    عضو منذ : Mar 2011
    المشاركات : 4,936
    بمعدل : 3.61 يوميا


    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    بارك الله فيكم ابنتنا الفاضلة
    وشكرا لردكم المميز
    ابنتي
    ما جئت به في مشاركتي ما هو الا نقلا من كتاب عمرو خالد قصص الانبياء
    ففيه ما هو طيب وما هو غير ذلك فهو مردود عليه
    واقول وبالله التوفيق
    بسم الله الرحمان الرحيم
    وصلى الله على سيد المرسلين...

    القول بأن الله خَلَق حواء من ضِلع آدم ، هو قول جماهير الْمُفسِّرِين ، في تفسير قوله تعالى

    : (خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا) ، وقوله تبارك وتعالى : (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا) .*

    وهو قول جمهور شُّرَّاح الحديث في قوله صلى الله عليه وسلم :

    إن المرأة خُلِقَتْ مِن ضلع .
    رواه البخاري ومسلم .*

    قال ابن عطية في قوله تعالى :

    (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ) :
    قال جمهور المفسرين : المراد بالنفس الواحدة آدم عليه السلام ، بِقوله :
    (وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا)
    حواء ، وقوله : (مِنْهَا) يُريد ما تقدم ذِكْره مِن أنّ آدم نام فاسْتُخْرِجَت قصرى أضلاعه ، وخُلِقَت منها حواء .*
    واسْتَدَلّ ابن عطية بالحديث " خُلِقَتْ مِن ضلع " على كون حواء خُلِقت مِن ضِلع آدم عليه الصلاة والسلام .*
    وقال ابن كثير في تفسير قوله تعالى : (وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا) : وهي حواء عليها السلام خُلِقَتْ مِن ضلعه الأيسر مِن خَلفه وهو نائم فاستيقظ فرآها فأعجبته ، فأنِس إليها ، وأنِسَت إليه .*

    وجاء هذا المعنى عن ابن عباس رضي الله عنهما ، فقد روى عنه ابن أبي حاتم والبيهقي في شُعب الإيمان قوله :

    : "خُـلق الرجل من الأرض فَجُعِلَتْ نِهْمَته الأرض ، وخُـلِقت المرأة من الرجل فجُعِلت نِهمتها في الرجل "
    وأما سبب خلق حواء من ضلع آدم وهو نائم ،

    فهو التماس حِكمة ذلك ، وليس من نصّ على ذلك.
    قال الإمام السمعاني في تفسيره : وفي الخبر أن الله تعالى لَمَّا خَلَق آدم أُلْقِي عليه النوم ، ثم أُخِذ ضِلعا مِن أضلاعه وخُلِق منه حواء ، فجلست بجنبه ، فلما انتبه رآها جالسه بجنبه . وقيل : إنه لم يُؤذه أخْذ الضلع شيئا ، ولو آذاه لَمَا عَطف رَجُل على امرأة أبدا.

    *لماذا خلقت حواء من ضلع أعوج...؟
    يُثبت الطب الحديث أنه لولا ذاك الضلع الاعوج لكانت أخف ضربة على القلب تسبب له نزيفاً ، فخلق الله ذاك الضلع ليحمي القلب .. ثم جعله أعوجاً ليحمي القلب من الجهة الثانية.
    لذا ...
    على حواء أن تفتخر بأنها خُلقت من ضلعٍ أعوج ..!!
    و على آدم أن لا يُحاول إصلاح ذاك الاعوجاج لأنه و كما أخبر النبي صلى الله عليه و سلم*
    إن حاول الرجل إصلاح ذاك الاعوجاج كسره..*

    *لماذا خلقت المرأة من ضلع أعوج؟؟؟؟
    كثيرا ما يردد الرجال عند الغضب*من زوجاتهم اوبناتهم بكلمة :*
    المرأة مخلوقة من ضلع اعوج...!!!
    وهذه صفة رئيسية وصف بها النبي صلى الله عليه وسلم طبيعة المرأة ,,
    وهي ليست صفة ذم.....
    بل العوج في المرأة فيه الكثير من الخيرات والصفات التي تعينها*على اداء وظيفتها في الحياة وهي:
    ان الام لا ترضع طفلها الا وهي منحنية ,, وكذلك تلبسه وتضمه وهي منحنية,,
    والانحناء من صفات العوج ,,
    ان الالفاظ التي تحمل معنى العوج في اللغة تحمل معنى العطف

    مثل :
    كلمة عطف مأخوذة من المنعطف ومثل الحنان ماخوذة من الانحناء.
    اعوجاج الضلع يعني ميله نحو غيره والاقبال عليه فكأنما في اعوجاج المرأة*اقبالها نحو زوجها وأولادها,,

    فانتبهوا ايها الرجال.........
    فالضلع الاعوج هو ميزه للمرأة وليس عيبا....!


    ويقول الالباني
    "لم يثبت حديث في خلق حواء من ضلع آدم" !!

    6499 (السلسلة الضعيفة) ( إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَمَّا خَلَقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؛ مَسَحَ ظَهْرَهُ
    فَخَرجتْ مِنْهُ كُلُّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَانْتَزَعَ ضِلَعاً مِنْ
    أَضْلَاعِهِ فَخَلَقَ مِنْهَا حَوَّاءَ ، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهَما الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ) .
    منكر جداً .


    أخرجه ابن أبي حاتم في "التفسير" (3/206/2) ، وأبو الشيخ في
    "العظمة" (5/1553/1015) من طريق مُحَمَّد بْن شُعَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ
    ابْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ
    النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ... فذكره . وعلقه ابن منده في "التوحيد" (1/211) ، ووصله
    ابن عساكر في "التاريخ" (2/624) من طريق أخرى عن محمد بن شعيب ... به .
    قلت : وهذا إسناد ضعيف جداً ؛ عبدالرحمن بن زيد بن أسلم : متفق على تضعيفه ، واتهمه بعضهم ، وهو صاحب حديث توسل آدم بالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وهو موضوع ؛ كما تقدم في المجلد الأول برقم (25) ، وانظر الحديث (333) .
    وقد خالفه هشام بن سعد ؛ فقال : عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة به وأتم منه دون قوله : "وانتزع ضلعاً ... فخلق منها حواء " رواه الترمذي وصححه وكذا الحاكم ووافقه الذهبي ، وهو مخرج في "ظلال الجنة" (1/91/2069) ،
    وقال الترمذي :
    "وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ".
    قلت وأخرج بعضها عنه وعن غيره من الصحابة مرفوعاً وموقوفاً السيوطي
    في "الدر المنثور" (141 - 143) .

    وإلى هذه الطرق أشار المعلق الفاضل على "العظمة" بقوله - بعد أن أشار إلى ضعف الإسناد لأجل عبدالرحمن - : " ولكن الحديث صحيح ثابت من طرق أخرى "! ولكنه لم ينتبه لكونها خالية من ذكر (حواء) ، ولمخالفة هشام بن سعد لعبدالرحمن إسناداً ومتناً .
    نعم قد جاءت هذه الزيادة عن جمع من الصحابة موقوفاً من طريق أسباط بن نَصْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ مُرَّةَ بْنِ شُرَاحَبِيلَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَعَنْ أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا :

    " أُخْرِجَ إِبْلِيسُ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَلُعِنَ ، وَأُسْكِنَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ قَالَ لَهُ :
    {اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ } ، فَكَانَ يَمْشِي فِيهَا وَحْشِيّاً لَيْسَ لَهُ زَوْجٌ يَسْكُنُ
    إِلَيْهَا ، فَنَامَ نَوْمَةً فَاسْتَيْقَظَ ، وَإِذَا عِنْدَ رَأْسِهِ امْرَأَةٌ قَاعِدَةٌ خَلَقَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ
    ضِلْعِهِ ، فَسَأَلَهَا : مَا أَنْتِ ؟ قَالَتِ : امْرَأَةٌ . قَالَ : وَلِمَ خُلِقْتِ ؟ قَالَتْ : لِتَسْكُنَ إِلَيَّ... "الحديث .



    القعقاع2 غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  9. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 11-10-12 الساعة : 06:50 AM رقم #9
    كاتب الموضوع : القعقاع2

    عضو متألق




    رقم العضوية : 59659
    عضو منذ : Mar 2011
    المشاركات : 4,936
    بمعدل : 3.61 يوميا



    ما هو اول شئ خلق ؟


    1- اول ما خلق عرش الرحمن



    يقول الرسول صلي الله عليه وسلم " كان الله ولم يكن شئ غيره و كان عرشه "

    يقول النبي صلي الله عليه وسلم :

    " اذا سالتم الله الجنه فاسالوه الفردوس الاعلى من الجنه فانه وسط الجنه و اعلى الجنه منه تنبع انهار الجنه و سقفه عرش الرحمن "

    يقول النبي صلي الله عليه وسلم :
    " ما السماء الاولى في السماء الثانية الا كحبه في الصحراء و ما السماء الثانية في السماء الثالثة الا كحبه في الصحراء و ما السماء الثالثة في السماء الرابعه الا كحبه في الصحراء و ما السماء الرابعه في السماء الخامسة الا كحبه في الصحراء و ما السماء الخامسة في السماء السادسة الا كحبه في الصحراء و ما السماء السادسة في السماء السابعة الا كحبه في الصحراء و ما السابعه في الكرسي الا كحبة في الصحراء و ما الكرسي في العرش الا كحبة في صحراء و ما العرش في كف الرحمان الا كحبة في صحراء ولا نمثل ولا نشبه ولا نقول الا ليس كمثله شئ "

    حديث عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :

    " كتب الله مقادير الخلائق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة "


    سبحان الله





    2- ثاني شئ خلقه الله القلم




    حديث صحيح يقول الرسول صلي الله عليه وسلم
    " أول ما خلق الله القلم فقال اكتب فجرى بما هو كائن الى يوم القيامة "
    رواه الترمزى و ابو داوود و الامام احمد

    قال البخارى قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قول الله تبارك وتعالى
    " قال الله تبارك و تعالى اكتب علمي في خلقى الى يوم القيامة "

    هل الانسان مسير ام مخير ؟
    من يقول دائما الانسان مسير ام مخير ؟
    الذى يقولها الذى لا يصلي او يريد ان لا يطيع الله

    ثانى نقطه يقول برواية البخارى
    " اكتب علمى "
    ان الله يعلم كل شئ ولكنه لا يجبرك لكنه يعلم ما كان
    و ما سيكون و ما لم يكن لو كان كيف سوف يكون


    مثال :

    على ذلك اب عنده ثلاث اولا و اعطى كل ولد 10 جنيه وقال لهم انتم مخيرين كيف تتصرفون بها و اخرج ورقه كتب بها الاول سوف ينفقها في سبيل الله و الثاني بخيل لا يخرج منها و لا مليم والثالث يخرجها بالمعاصى
    فعندما رجع الاولاد و سالهم فعلوا فعلا ما توقعه
    هى كذلك كتابته كتابة علم و ليس اجبار

    هل ربك عادل ام ظالم ؟
    لماذا تقلق ؟

    يا جماعه من اسماء الله الحسنى العدل

    هل ترى علم الله تبارك و تعالى قال للقلم اكتب فجرى

    ربك مطلع عليك وانت تعصى كيف تعصيه و هو يراك و مطلع عليك كيف تختبئ من الناس من ابوك و امك و لا يضطرب قلبك لله عز وجل


    يقول تعالى

    " الم ترى ان الله يعلم ما في السماوات و ما في الارض ما يكون من ثلاثه الا وهو رابعهم ولا خمسه الا وهو سادسهم و لا ادنى من ذلك ولا اكثر الا و هو معهم اينما كانو ثم ينبأهم بما عملوا ليوم القيامه ان الله بكل شئ عليم "

    لماذا تقلق ؟
    لماذا تخاف على المستقبل ؟
    لماذا تقلقين على زواج ابنتك ؟
    ما دمت تقوم بعمل ما عليك لا تقلق
    القلم جرى بما هو كائن الى يوم القيامه


    قال النبي لصبي يرسخ العقيده بقلبه :

    " واعلم ان الامه لو اجتمعت على ان ينفعوك بشئ لن ينفعوك الا بشئ قد كتبه الله لك و اعلم ان الامه لو اجتمعت على ان يضروك بشئ لن يضروك الا بشئ قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام و جفت الصحف "

    3- ثالث ما خلق اللوح المحفوظ


    اذا اول المخلوقات العرش ثم القلم ثم اللوح المحفوظ

    حديث للنبي صلي الله عليه وسلم يقول :
    " ان الشيطان يبكى احدكم فيقول له من خلق السماء فيقول له و من خلق الارض فيقول له الله فيقول له و من خلقك فيقول الله فيقول له فمن خلق الله ؟ يقول النبي عليه الصلاة والسلام فاذا وجب لاحدكم ذلك فيقول آمنت بالله ورسوله فيذهب ذلك عنكم "

    و يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم :
    " تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في ذات الله فانكم لن تقدروا قدره "

    يقول النبي عليه الصلاة و السلام :
    " يسألكم الناس عن كل شئ حتى يقول هذا خلق الله فمن خلق الله فان سؤلتم قولوا الله قبل كل شئ وخالق كل شئ و كائن بعد كل شئ "

    ذهب ابن عباس للنبي صلي الله عليه وسلم فحضنه النبي عليه الصلاة والسلام و قال اللهم فقهه فذهب احدهم لابن عباس يقول له شئ اجده في صدرى قال والله لا اتكلم بها فقال له ابن عباس اشئ من الشك ؟ فقال نعم فقال له ابن عباس فقال ما نجا من ذلك احد في بداية عهده من الله فقال له ان وجدت هذا فقل هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و لا الاه الا الله ليس كمثله شئ


    لم تأتى هذه الوساوس قبل الهدى ولكن ببداية الصلة يحاول الشيطان ان يبعدك و هو عاصى كان لا يحتاجه الشيطان ولكن كلما قرب من الله تبدأ الحرب مع الشيطان ، بالاول يشكك و يحاول يجعلك تعصى و لو لم تفعل يبدأ ان يكرهك بالعباده تتلخبط و تكرر الوضوء كا مره تكرر الصلاه

    ابقوا معنا

    يرحمني ويرحمكم الله

    القعقاع2 غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  10. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 11-10-12 الساعة : 07:18 AM رقم #10
    كاتب الموضوع : القعقاع2

    عضو متألق




    رقم العضوية : 59659
    عضو منذ : Mar 2011
    المشاركات : 4,936
    بمعدل : 3.61 يوميا



    العلاج من الوسوسة ؟

    اولا ان تعرف انك ليس انت السئ بل هذا من الشيطان فلا تخاف

    ثانيا عندما يفعل ذلك قول امنت بالله ورسوله اذكر الله

    ثالثا كلما يفعل ذلك الشيطان اخرج صدقه صغيره حتى تستطيع ان تخرجها و قرر انه كلما يفعل معك هذا الشيطان اخرج صدقه وهنا يعرف الشيطان انه كلما يذيد الشيطان انت تزيد بالحسنات تتصدق فيبدأ هو ان يبتعد حتى لا تأخذ الحسنات


    و ادعى الله ان ينقي قلبك من الوساوس


    خلق السماوات والارض

    يقول تعالى
    " الله الذى خلق السماوات و الارض و ما بينهما في ستة ايام ثم استوى على العرش "

    قال تعالى

    " ان ربكم الله الذى خلق السماوات و الارض و ما بينهما في ستة ايام ثم استوى على العرش "


    اذا المده 6 ايام و بعدها فسر لنا كل واحده

    سورة فصلت : قال تعالى

    " قل أأنكم لتكفرون بالله الذى خلق الارض في يومين و تجعلون له اندادا ذلك رب العالمين * وجعل فيها رواسي من فوقها و بارك فيها و قدر فيها اقواتها في اربعة ايام سوائا للسائلين * ثم استوى الى السماء و هي دخان فقال لها و للارض أئتيا طوعا او كرها قالتا أتينا طائعين * فقضاهما سبع سماوات في يومين و اوحى في كل سماء أمرها "


    4 ايام كل خلق الارض 2منهم للارض و 2 بارك فيها وقدر فيها اقواتها
    و يومين للسماوات

    هل كان يستطيع الله ان يخلق الارض و السماوات بكن فيكون ؟
    بالتأكيد نعم
    لكن لماذا 6 ايام ؟


    اراد الله تبارك و تعالى يعلمنا ان كل شئ الكون بالتدرج و التغير وحده وحده اذا حتى لو حدثت مشكله فتقول ان الله خلق الارض بستة أيام
    الكون اقام على التدرج
    تريد هداية انسان معين بسرعه فعندما تتذكر ان الارض خلقت في 6 ايام تصبر
    يزعم اليهود ان رب العزه خلق الارض في ستة ايام فلما انتهى من خلق الارض تعب فأراد ان يستريح فاستراح في اليوم السابع

    تعالى الله عما يقولون

    سورة ق : قال رب العزه " و لقد خلقنا السماوات و الارض و ما بينهما في ستة ايام و ما مسنا من لغوب * فاصبر على ما يقولون "


    خلق الله مع بداية الخلق معانى قبل ان يخلق آدم

    يقول النبي صلي الله عليه وسلم :
    " ان الله خلق الخلق حتى اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام يستجير بك من القطيعه فقال الله تعالى نعم الا ترضين ان اصل من وصلك و ان اقطع من قطعك فقالت بلى "

    لماذا تقاطع اهلك للميراث ؟ بسبب الفلوس ؟

    قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الترمزى و ابن ماجه :
    " حدثنا النبي ان بابا من قبل المغرب مسيرة سبعين عاما عرضه يسير الراكب في عرضه سبعين عاما خلقها الله يوم خلق الأرض لا يزال مفتوحا لا يغلق حتى تطلع الشمس منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما هو الباب ؟ قالوا لا يا رسول الله قال لهم الباب هو التوبة "

    خلق الباب مفتوحا وواسع مهما كانت ذنوبك يمكنك الدخول

    ما هى شروط التوبة ؟

    1- الندم من الذنب
    2- توقف الذنب
    3- عازم على عدم الرجعه

    مسحت كل ذنوبك
    لا يوجد اسهل من هذا
    يا جماعه الباب مفتوح ادخلوا قبل ما يغلق الباب

    حديث رواه الترمزى يقول النبي صلي الله عليه وسلم :
    "ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السماوات و الارض بالفي عام انزل منه الى الناس ايتين كتبوا قبل خلق السماوات بالفي سنه يقول النبي لا يقرآن في بيت ثلاث ليال لا يقربه الشيطان هما خواتيم سورة البقرة "

    " آمن الرسول بما انزل اليه من ربه و المؤمنون كل آمن بالله و ملائكته و كتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا و اطعنا غفرانك ربنا و اليك المصير ، لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤآخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به و اعفوا عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين "


    حديث رواه البخارى قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
    " ان الله حرم مكه تكون امنه يوم خلق السماوات و الارض فهى حرام الى يوم القيامة "

    عم الامام مسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
    " ان الله خلق يوم خلق السماوات و الارض مئة رحمة كل رحمة كما من السماء لللأرض انزل منها للارض رحمة واحده فبها يتراحم الخلائق فاذا كان يوم القيامة ضم الله هذه الرحمة الى التسعه وتسعين رحمة ثم بسطها على خلقه يقول النبي فلا يهلك يومها الا هالك "

    يقول النبي صلي الله عليه وسلم :
    " لما خلق الله الخلق كتب كتاب فهو عنده فوق العرش يكتب فيه ان رحمتى سبقت غضبي و روايه اخرى ان رحمتى غلبت غضبي "

    في اعظم مكان موجود بالعرش


    بقى الان خلق الملائكه و خلق الجان

    خلق الملائكه

    عندما سؤال النبي صلي الله عليه وسلم " ما الايمان ؟
    قال الايمان ان تؤمن بالله و اليوم الاخر و رسله و كتبه و ملائكته "

    من اى شئ خلقت ؟
    يقول النبي صلي الله عليه وسلم :
    "خلقت الملائكه من نور و خلق الجان من مارج من نار و خلق آدم مما وصف لكم "

    خلقت قبل آدم : " و اذ قال ربك للملائكه انى جاعل بالارض خليفه "

    ما هو وصف الملائكه ؟
    يقول النبي صلي الله عليه وسلم :
    " رأيت جبريل في صورته له ستمئة جناح كل جناح يسد الأفق نظرت بالسماء فاذا بجبريل يسد الافق فكلما نظرت بناحية من السماء وجدته يملئها "

    ما هى الاستفاده من ذلك الكلام ؟
    الا رأيت ما مدى ضعفك ؟

    يقول النبي صلي الله عليه وسلم :
    " اذن لى ان احدث عن ملك من حملة العرش ما بين شحمة الاذن و عاتقه مسيرة سبعمئة عام "

    قال الله سبحانه و تعالى :
    " الحمد لله فاطر السماوات و الارض جاعل الملائكه ذات اجنحة مثنى و ثلاث و رباع يزيد فى الارض ما يشاء "

    هل يوجد ملائكه مفضله على ملائكه ؟
    حديث رواه البخارى :
    " جاء جبريل فقال يارسول الله ما تعدون من شاهد بدر فيكم ؟ فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم خيارنا فقال جبريل عليه السلام و كذلك نعد نحن معشر الملائكه من شاهد بدر من الملائكه "

    الملائكه لا يأكلون و لا يشربون

    عددهم كبير جدا جدا رهيب

    قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
    "البيت المعمور يدخله كل يوم سبعين الف ملك يطوفون به لا يعودون له الى يوم القيامه "

    قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
    " يؤتى بجهنم يوم القيامة لها سبعون الف زمام مع كل ذمام سبعين الف ملك يجرونها "

    من اقوى نحن ام الملائكه ؟
    الا تشعر

    ما هى عبادتهم ؟
    كل انواع عباداتنا
    قال الله تبارك و تعالى : " يسبحون الليل و النهار لا يغفلون "

    شديدى الخشية من الله عز و جل

    يقول الله تبارك و تعالى : " وهم من خشيته مشفقون "

    و يحجون
    يقول الله تبارك و تعالى
    " و الطور و كتاب مغفور في ربط منحور و البيت المعمور "
    اى البيت الذى يطوف به الملائكه و يحجون اليه .

    حجوا يا شباب حجوا يا جماعه او اعتمر على الاقل



    والى اللقاء

    القعقاع2 غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس



معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0 PL2