صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13

الموضوع: اشراط الساعة الكبرى

  1. #1
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 14,810
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي اشراط الساعة الكبرى

    بسم الله الرحمن الرحيم


    أحمد الله رب العالمين حمد عباده الشاكرين الذاكرين . حمدا يوافي نعم الله علينا ويكافئ مزيده ،وصلاة وسلاما على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد . اللهم صل وسلم وبارك عليه صلاة وسلاما دائمين متلازمين إلى يوم الدين .
    أما بعد ،
    فهذه بمشيئة الله عز وجل هي الحلقة الثامنة في سلسلة حديثنا عن الدار الآخرة أو عن الموت وما بعده. ندعو الله عزوجل في بداية هذه الحلقة أن يجعلها في ميزان حسناتنا يوم القيامة . اللهم ثقل بمجالس العلم هذه موازيننا يوم القيامة, اللهم ثبت بها على الصراط أقدامنا يوم تزل الأقدام , اللهم أنر بها على الطريق وعلى الصراط أقدامنا يوم القيامة يا رب العالمين , اللهم إن أردت بعبادك فتنة فاقبضنا إليك معافين غيرفاتنين ولا مفتونين وغير خزايا ولا ندامى ولا مبدلين . اجعل اللهم خير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم أن نلقاك , اللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم أن نلقاك , ارزقنا يامولانا قبل الموت توبة وهداية ولحظة الموت روحا وراحة , وبعد الموت إكراما ومغفرة ونعيما , اللهم أكرمنا ولا تهنا , أعطنا ولا تحرمنا , زدنا ولا تنقصنا , كن لنا ولا تكن علينا , آثرنا ولا تؤثر علينا , انصرنا ولا تنصرعلينا , اللهم من أراد بالمسلمين كيدا فاجعل اللهم كيده في نحره , اللهم فرج كرب المكروبين , اشف مرضانا وأمراض ومرضى المسلمين , ارحم أمواتنا وأموات المسلمين , اللهم انصر الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها و اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين , اجعل اللهم خير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم أن نلقاك وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .
    وبعد ,
    تحدثنا في الحلقة السابقة وهي الحلقة السابعة عن علامات الساعة الصغرى , وقلنا في الحلقتين السابقتين 6و7 أن تقريبا 95 علامة من علامات الساعة الصغرى التي وردت في أحاديث الصادق المعصوم صلى الله عليه وسلم كلها تقريبا قد ظهرت . وتواعدنا أن تكون الحلقة الثامنة وهي حلقة اليوم إن شاء الله في علامات الساعة الكبرى . وأريدأن أكرر ما أقوله دائما أن الحديث عن الدار الآخرة أو عن الموت وما بعده أو عالم الغيب بعد أن تفيض روح الإنسان إلى بارئها وينزعها الملك الموكل بقبض الأرواح , فإن كانت صالحة فهي في روضة من روضات الجنة إلى أن تقوم الساعة وإن كانت غير ذلك فهي والعياذ بالله في حفرة من حفر النار إلى أن تقوم الساعة والعياذ بالله رب العالمين . نسأل الله أن يجعل قبورنا روضة من رياض الجنة وأن يدخلنا وإياكم جنته بدون سابقةعذاب , ولقد قال لنا الصادق المعصوم صلى الله عليه وسلم في حديث رواه الترمذي إنالمسلم إذا انفتل من صلاته ولم يقل أو لم يسأل الله عزوجل الجنة قالت الجنة يا ويح هذا , انفتل من صلاته ولم يسأل الله أن يدخله عندي , وإذا انفتل المؤمن أيضا من صلاته ولم يستعذ بالله من النار قالت النار ياويح هذا انفتل من صلاته ولم يستعذ بالله مني ومن حري وسعيري وأغلالي وسلاسلي وغسليني وغساقي والعياذ بالله رب العالمين , وإذا انفتل العبد من صلاته ولم يسأل الله عز وجل أن يزوجه من الحورالعين قالت الحور العين ياويح هذا انفتل من صلاته ولم يسأل الله عز وجل أن يزوجه منا . هذا الحديث يدل على أن بعد كل صلاة ، وهذا سهل جدا ، أسأل الله الجنة , جنة ربنا سبحانه وتعالى . طلب الله منا الدعاء والدعاء مخ العبادة . لا تقل أنا أعمالي لاتصل إلى المستوى المطلوب . أنا أخجل من الله . أن تخجل من الله ، نعم ، هذا جيد،ولكن إسأل الله عزوجل عسى أن تكون ساعة من ساعات الإجابة . لأننا قلنا من قبل أن أهل الجنة , ربنا يجعلنا وإياكم من أهلها، سيجلسون مع بعض ويتذاكرون الدنيا وماكان فيها : ترجيع للأحداث الماضية . يسترجعون ذكريات الدنيا التي كانوا فيها :

    "
    والله متى كان التكريم بالضبط وتاب عليك ربنا يا فلان ,و بدأت صفحتك تتغير فأصبحت بيضاء ليس فيها سواد؟ "

    و هو في الد نيا لم يكن يعرف شيئا . إنما سيعرف في الآخرة وهو يقلب في صفحات أعماله. عندما يتسلم الكتاب ويطلع على المواثيق كما سنرى إن شاء الله في حلقة البعث والنشور والحساب والحشر إن شاء الله أن العبد بعد مايطلع سيكتشف أن هناك ورقة فاصلة في كتاب أعماله مابين الضلال والهداية , مابين الإنحراف والإستقامة , مابين الأسود والأبيض , بين ما اسود وما ابيض من الصفحات ،اللهم اجعلها بيضاء يارب العالمين .




  2. #2
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 14,810
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    فيقول له جليسه " والله أنا ، سبحان الله ،يوم كذا لم أكن أعرف أن هذا اليوم سيفتح الله علي فيه .
    رئي مالك في الرؤيا بعد موته ( ومازلت أكرر إن الرؤيا لا تحقق قاعدة شرعية ولكن رؤى الصالحين كلها خير). فتلميذه الليث ابن سعد إمام أهل مصر الذي يقولون عليه الإمام الليثي . هذا هوالليثي بن سعد ـ رضي الله عنه ـ ولو كان له تلاميذ لكانت وصلت شهرته إلى ما وصل اليه مالك والشافعي وأبو حنيفة وأحمد . لكنه لم يكن لديه تلاميذ فانطمر ذكره إلا للمتخصصين الذين يبحثون وينقبون عن تاريخ الصالحين ، اللهم ألحقنا بهم يا رب العالمين .
    فالليثي رأى أستاذه مالك في الرؤيا .فرح به .
    ـ ماذا صنع الله بك يا مالك؟
    ـ والله لقد غفر الله لي . الحمد لله .
    ـ بعلمك؟
    ـ لا .
    ـبعملك؟
    ـ لا .
    ـ لا علم ولا عمل إذن كيف جاءتك المغفرة ؟
    ـ بكلمة كنت أقولها.


    (
    واسمع حديث رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : "ربما يتكلم أحدكم بالكلمة لا يلقي لها بالا , ربما بلغت من رضى الله عز وجل انها أدخلته الجنة "

    كلمة واحدة تدخل الجنة بها. اللهم اجعل كل كلماتنا من التي تدخل الجنة يا رب .
    والعكس يقول الكلمة تبلغ من سخط الله أنها تضيعه وتدخله النار .



    ـ ماذاكنت تقول؟ .
    ـ كنت كلما رأيت جنازة تمر، أقول " سبحان الحي الذي لا يموت" :
    كلمة وضعت له في الميزان ثقيلة.



    وسيدنا داوود : أيا رب أكرمتني وأنعمت علي وأعطيتني وأعطيت لسليمان وألنت لي الحديد . والجبال تؤوب معي وتردد . والأنهاروالمياه تقف عن الجريان عند سماع صوتي وأنا أقرأ مزامير الزبور . يارب أريد أن أشكرك , أريد أن أشكرك. { اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ }سبأ13 الشكورين أقلاء جدا , اللهم اجعلنا من الشاكرين يارب .
    قال : ياداوود , احمدني ( أي : اشكرني ) بأي كلمات شئت .( أي كلمات خارجة من قلب نقي مقبولة إن شاء الله )
    قال سيدنا داوود : الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك .
    عندما أراد الملائكة أن يكتبوا ثوابها لم يعرفوا كيف يكتبوه . وجدوها أكبر من "الكتلوج" الذي عندهم : هذا القول بحسنة و هذا بمائة حسنة , وهذا بألف حسنة . لكن هذه ليست موجودة في "الكتلوج" . يبدو أن حسناتها كثيرة جدا .
    قالوا : يا رب ، عبدك داوود قال كلمة لم نجد من عندنا حسنات نكافئه عليها .
    قال: يا ملائكتي ، اكتبوها كما هي وأنا الذي سوف أجازيه عليها يوم القيامة .
    يا سلام ! هذه كلمة !
    سيدنا روكانة ـ رضى الله عنه ـ الصحابي الجليل ( وهناك كثير من اسماء الصحابة للأسف لا نعرفها ولا نقرأها ) . سيدنا روكانة كان مصارع العرب . فكان لا يغلبه أحد أبدا . أي شخص يصارع روكانة فهو محكوم عليه بالضربة القاضية .
    عندما جاء روكانة ليزور المدينة ، أخبره أحد أقربائه بأن هناك رسولا في المدينة وأن هناك دين إسمه الإسلام .
    فيقول وهوالمصارع القوي : أنتم مساكين ضعفاء تؤمنون لكي يحميكم الإسلام ، لكني رجل آخذ حقي بذراعي .
    فسيدنا الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ كان له مدخل في الدعوة إلى الله. لم يكن يقوم في المسجد كما نفعل نحن ويخطب. ولو أن أحدا أحب أن يعبر عن نفسه يقوم ويعمل فوضى في المسجد ، والناس يقوموا للرد عليه .
    لكن ربنا قال له : {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ }آل عمران159 .
    لذلك دخل الرجل على الحجاج وقال : ياحجاج ، لقد أوتيت مالم يؤت رسول الله . ( أي ربنا أعطاك شيئا لم يعطه للرسول ) تعجب الحجاج من كلامه .كيف؟. قال :
    قال الله لرسوله : {وَلَوْ كُنتَ فَظّاًغَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ} آل عمران159.
    وأنت ياحجاج فظا غليظ القلب و ما ا نفضضنا من حولك.
    يذمه بصفة مدح !
    روكانة ، أتوا به وقالوا : تعال لترى الرجل الذي نحكي لك عنه . تجد وجهه بمجرد ما تراه يقطر منه النور ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ
    فلما رآه سيدنا الرسول قال : أنت روكانة ؟
    قال : نعم .
    قال : أتصارعني ياروكانة ؟
    (مدخله اللعب . لأنه مصارع) .
    قال : يامحمد ،لا تحرج نفسك أمام أصحابك !
    قال : طيب ، أولو صرعتك تسلم ؟
    قال وهو لا ينوي لأنه يثق مائة بالمائة بأن ليس هناك من يغلبه وهو محتكر المصارعة في الجزيرةالعربية .
    قال :هيا يامحمد ( مادمت قبلت التحدي أنا كذلك قبلت ) .
    إن كانت إلا غمضة عين فإذا به يرمى في الأرض . تعجب روكانة . لا يمكن . ربما لأنها أول مرة . مرة أخرى يامحمد . جولة أخرى! .
    جولة أخرى . فرمى روكانة على الأرض مرة أخرى .
    الجولة الثالثة . روكانة في الأرض . فقال في نفسه لا. لابد أن الذي يغلبني بقدرة غير بشرية . وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله .
    روكانة أحب الرسول وأحب الإسلام والصحابة وأحب المدينة . فقال : أنا سأبقى في المدينة ولن أعود إلى بلادي . بعث لزوجته وأبنائه ليأتوا وبقي في المدينة . اللهم اجعلنا من الذين يموتون في المدينة يارب العالمين .
    بقي روكانة في المدينة . والنبي مار بعد يومين . فوجد روكانة يقف مع بعض الأنصار. فأراد الرسول أن يمزح معه . فأغمض له عينيه كما تفعل أنت مع أحد اصدقائك . ( وأريد أن أقول بالمناسبة لإخواننا الشباب ،الدعوة الإسلامية تستدعي تبسم الوجه . الناس تدخل في دين الله عن طريق الإبتسامة لاعن طريق التجهم . ولماذا التجهم في وجه الناس؟ ماذا سيأخذ منك الناس ؟ وماذا لك عندهم ؟.سيدنا الحبيب ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ لو أخذت له صورة فتوغرافية في ليل أو في نهار وبين الناس لما وجدناه إلا باسما ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ لايعبس إلا إذا انتهكت حرمة من حرمات الله ).
    الرسول غطى عيني روكانة . روكانة قال : من ؟ لم يسمع إجابة . رفع يديه وتحسس ليلامس يدي الحبيب . قال الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : من يشتري هذا العبد ؟ .
    وأنظر إلى روكانة بعدما دخل الإيمان في قلبه ، قال : إذن تجدني كاسدا يارسول الله . ( لا أساوي شيئا . وهو ذكي . يريد أن يسمع من فم رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ أنه ليس كاسدا ) .
    فقال ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : ولكنك عند الله غال ياروكانة .


    هذاماكان يريد أن يسمعه !)

  3. #3
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 14,810
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    المهم أن الإنسان لابد وأن يثبت على كلمة التوحيد . وعلى كلمة الحق والصدق واليقين . نسأل الله أن يرزقنا وإياكم الصدق في القول والعمل . إن ربنا على ما يشاء قدير .
    علامات الساعة الصغرى قد ظهرت . وقد رأيناها رأي العين كلها . ومادام ثبت صدق الحبيب ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في ظهور علامات الساعة الصغرى ، فلما يكلمني عن أمر غيبي أنا لم أره أصدق . يعني إذا كان الكلام الأول الذي قاله والصحابة موجودين ،
    هل هذه العلامات كانت قد ظهرت ؟ لا .
    ظهرت بعدعصر الصحابة . فأيقن الصحابة بالكلام الذي لم يظهر والذي ظهر . نحن راينا كلام الحبيب وقد ظهر على مر الزمن في علامات الساعة الصغرى . وهذا نذير بأن يتوب العبد ويعود إلى ربه وأن يستيقظ من غفلته .
    سيدنا الإمام الشافعي أصبح يوما وصلى بالمسلمين . أحد التلاميذ اقترب منه . قال : كيف حالك ياإمام ؟ قال :
    ـ أدلك على حال رجل يطالبه خمسة ، وأنت تدر ي حالي :
    0كيف حال رجل وكتاب الله شاهد عليه .
    0وسنة الحبيب ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ تأمره بالمتابعة .
    0والشيطان يحثه على الشهوات .
    0والعيال يشغلونه بالقوت .
    0والنفس تشجعه على طول الأمل .
    كيف حالي ؟
    فالعبد لو أيقن أن الله عز وجل سوف يأخذه على حين غرة ، إذن سبحان الله .......
    لذلك عندما مات الشافعي رآه تلميذه الوراق في الرؤيا :
    ـياإمام كيف حالك ؟
    فبكى الشافعي . وقال :
    ـ ياعبد الوهاب ياوراق ، حاسبونا فدققوا .( هذا الشافعي سلالة الحبيب المصطفى ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ)ثم من واف أعتقوا . هكذا تصنع الملوك، بالمماليك يرفقوا . إن قلبي يقول لي ولساني يصدقه: كل من مات مؤمنا ليس بالنار يحرق .
    اللهم أمتنا على الإيمان والإسلام الكاملين يارب العالمين .

    علامات الساعة الكبرى ست علامات . وهذه العلامات قد يعجب العبد منها لأنها غيب . ولضعف يقيننا ، نظن أنه أمر شبه مستحيل .لكن الصحابة أيقنوا . أيقنوا أن كل ما يخرج من فم الرسول فهو صدق . كل ما يقوله الحبيب المصطفى حق .
    فأنت قد تتعجب من العلامات التي سأقول لك عنها . لا عجب الإنكار ولكن عجب كيف؟ لكن ما علينا إلا أن نصدق ماجاء في الكتاب وفي السنة على لسان الصادق المعصوم ـصلى الله عليه وآله وسلم ـ
    علامات الساعة الكبرى ست علامات واحدة تلو الأخرى . لكن الإشكال في العلامات أن أول علامة تظهر يغلق باب التوبة ويغلق باب العمل. هذا المنطق الخطير في المسألة . وهذا ما يخيف . أي أنه من الواجب أن نخرج من هذه الحلقة في حالة من الرعب ومن الخوف . لماذا ؟ لأن العلامات الصغرى التي جاءت كنذيرلتوقظنا.إن لم نستيقظ عليها ، فلن نصحو إلا على علامات الساعة الكبرى، التي إذا ظهرت أغلق باب العمل والقبول والتوبة فلا يقبل عمل عامل لم يعمل من قبل .أما بالنسبة للمؤمن فعمله مستمر على طول . اللهم اجعلنا منهم يارب .
    المؤمن المواضب على الصلاة سيظل مواظبا على الصلاة بعد ظهور علامات الساعة . الذي يزكي سيظل يزكي ,الذي يفعل الخير سيظل كذلك ....... لكن الثاني والذي يبيع الخمر أو الفاسق أوالظالم إذا أراد أن يتوب . لا . كان الباب مفتوحا ولم تستغل الفرصة سنوات طويلة.
    فلابد أن نستفيق مع ظهور علامات الساعة الصغرى لانه بمجرد ظهور العلامات الكبر ى "فخلاص" . قضي الأمر .

    قال رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : إن أول ما يظهر من علامات الساعة الكبرى (في رواية الإمام مسلم) أو : لن تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها . ثم تظهر الدابة فإذا ظهرت إحداهما فالأخرى على أثرها .رواه الشيخان والترمذي وأبو داوود وابن ماجة والإمام أحمد في مسنده .
    إذن فأول علامة من علامات الساعة الكبرى شيء من اثنين : إما أن تطلع الشمس من الغرب أوتظهر الدابة .
    إلا أن الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ يقول بأن العلامةالأولى التي تظهر من بين الإثنين ، فإن الثانية على وشك الظهور .
    تعالوا لنفصل هاتين العلامتين الكبيرتين في أولى العلامات الست . اللهم ثبتنا بالإيمان في الحياةالدنيا وعند الممات يارب العالمين .
    الناس سيصبحون في يوم من الأيام وهم ينتظرون الشمس أن تشرق كما كانت تفعل من ملايين السنين ، فلا تشرق . والسماء صحو ( لا غيومفيها ) ترى السماء صافية ولا شمس . يتعجب الناس . وأنت بطبيعة الحال تعرف من مكان بيتك المكان الذي تطلع منه الشمس والذي تغرب منه . فتتعجب . وأنت تقف أمام بيتكتنتظر سيارة الشغل كنت ترى الظل في هذه الناحية ، الآن ليس هناك ظل . تنظر إلى السماء . تجدها صافية . وفجأة إذا بصائح يصيح : ها إن الشمس قد أشرقت من مغربها !
    قد يتفلسف بعض المتفلسفين من أهل الفلك والأرصاد :
    ـ في الحقيقة هذا حصل نتيجة كذا وكذا ....
    قل له لا تتعب نفسك . هذا ما وعد الرحمان وصدق المرسلون .
    فأول ما ترى أن الشمس قد أشرقت من الغرب ، فهذه أول علامة من علامات الساعة .

    والى ان نلتقي معكم ببقية العلامات الكبرى لكم منى اجمل تحية

  4. #4
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 14,810
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    فأول ما ترى أن الشمس قد أشرقت من الغرب ، فهذه أول علامة من علامات الساعة . فيحصل للمؤمن ذعر . لكن الله يثبت . اللهم ثبتنا يارب . المؤمن الملتصق بجماعة المسلمين ، المؤمن الملتصق بأهل العلم والذي تعودت رجليه على المساجد والذي يجلس دائما مع القرآن وورده منه ليلا ونهارا . يصوم ويصلي ويسبح ويذكر ويتوكل على الله وعنده يقين وصدق وإيمان وثبات.
    الشمس تشرق من الغرب. قالوا يارسول الله ، هل عندما تطلع الشمس من المغرب تستغرف نفس الوقت الذي تستغرقه في طلوعها من المشرق إلى المغرب ؟
    قال : لا . عندما تطلع الشمس من المغرب ستستغرق أربعين يوما . أول يوم سنة . أي 354 يوما وهي مشرقة . ليس هناك ليل! .
    الصحابة ليسوا مثلنا فلاسفة ! لم يسألوا كيف أو متى . عندهم يقين . أول ما سمعوا أن الشمس ستطلع من الغرب وستظل كذلك سنة ،
    ماذا خطر ببالهم ؟
    خطر ببالهم ما يهمهم ، وهو أمر آخرتهم : كيف نصلي يارسول الله؟ .
    وانظر إلى إجابة الحبيب . قال ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ :
    ـ أقدروا لهذا اليوم قدره . ( أي بين المغرب والعشاء مثلا ساعة ونصف . وبين العشاء والفجر مثلا سبع أو ست ساعات . بين الصبح والظهر ست ساعات .... وهذه هيا لفتوى التي نفتي بها إخواننا الذي يقطنون في ألاسكا شمال كندا والذين في القطب الشمالي من المسلمين الذين يبعثون لنا يسألون : كيف نصوم في بلادنا هذه التي تغيب عنها الشمس ستة أشهر . والناس الآخرين يأتيهم الليل لمدة ساعتين فقط ثم إثنين وعشرين ساعة شمس ، نور . فغير معقول أن يصوم إثنين وعشرين ساعة :
    إبدأ عندك من قبل الشروق . من الفجر لديك.ثم أنظر إلى مكة وهي ام القرى كم تصوم من ساعة ، وافطربعد مرور هذه الساعات ولو كانت الشمس في كبد السماء. بدليل أن هناك أناس تصوم وهيم سافرة في رمضان ، تكون ذاهبة إلى اليابان أو شرق آسيا . على طول الطريق تكون الشمس في وجهه،ولو ظل مسافرا 20 ساعة.( وهو مصمم على الصيام) . في الوقت الذي يصل فيه إلى المكان الذي يقصده سيجد الشمس هناك قد طلعت . ما المعمول ؟ :
    أمسكت عن الطعام والشراب مع أهل مصر مثلا ، لو كنت مصريا . إحسب الوقت الذي سيفطر فيه المصريون . ثبت ذلك على الساعة التي لديك وافطر عليها حتى لو كنت ترى الشمس . لأن دين الله يصلح لكل زمان ومكان .

    إذن الشمس ستطلع في أول يوم كسنة . ثاني يوم ، كشهر . ثالث يوم جمعة (اسبوع). رابع يوم إلى غاية اليوم الأربعين كأيامنا تلك .
    هذه أول علامة من علامات الساعة الكبرى .

    بمجرد ما تطلع الشمس من المغرب ، في هذه الأثناء تظهر الدابة .
    وقد جاء ذكرها في كتاب الله عز وجل .{ أَخْرَجْنَالَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ}النمل82 . تكلمهم !! يعني ككلام الناس ؟ نعم . بكلام الناس ! . تتكلم بنفس لغة الناس وبنفس لهجتهم . يفهمون كلامها .{ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ }النمل82 .
    ما شكل الدابة يارسول الله ؟
    قال : تسمى الجثاتة . لأنها تجوث في الارض . ( تتجول وتتنقل في بقاع الأرض ) تضع حافرها في آخر ما يقع عليه بصرها . وتقعد أربعين يوما .
    هل تأتي معها بعلامة أو إشارة ؟
    نعم . لها ثلاث خرجات . خرجة من ناحية اليمن وخرجة من ناحية مكة وخرجة من ناحية المدينة . وهي آتية من اليمن ، يكون أول مكان تدخله هو الحرم المكي . معها عصا موسى وخاتم سليمان . تدخل على المصلين في المسجد الحرام ثم بعد ذلك ، كل المساجد في كل البلاد . فتلمس وجه المنافق أو الكافراوالمنافق والمنحرف والمرتشي والمختلس والزنديق والظالم بعصا موسى فيصبح وجهه أسودا عليه كآبة وعليه غبرة . عليه غضب الله والعياذ بالله . وتلمس وجه المؤمن بخاتم سليمان ينور وجهه كالقمر . عليه هالة من النور . اللهم اجعلنا منهم يارب .
    هنا تختفي الأسماء . لا إبراهيم ولا اسماعيل . صاحب الوجه المنور ينادون عليه يا مؤمن . فيقول : نعم . والثاني ينادوه : ياكافر . يقول: نعم .
    الجثاثة . صفها لنا يارسول الله .

    عارفين شكلها . سيأتي في الحديث الذي رواه الإمام مسلم والإمام الترمذي في حديث تميم الداري لأنهما ستكونان علامتين مع بعض، حكا عنهما تميم الداري ـ رضي الله عنه ـ وكان نصرانيا فصار صحابيا ،وجاء فدخل على الرسول فقص عليه القصة . وكان الرسول قد شرح للصحابة علامات الساعة الكبرى . فلما جاء تميم الداري في اليوم التالي وكان في سفر ، وأعلن إسلامه ، حكى ما رآه في سفرة من سفرياته هو و30 من النصارى . فوافق كلامه كلام الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ . سنأتي لتفصيل هذا كله لتكون الأحاديث بالنصوص بعدما وعدتكم في بداية الدار الآخرةأن لا آتيكم بحديث إلا وأنا متيقن بفضل الله عز وجل من صحته . وعشت زمنا طويلا أحقق في صحة هذه الأحاديث لكي لا تسمعوا أي حديث به ضعف أو خلل في سند أو متن أو غيره . نسأل الله أن يرزقنا وإياكم الفهم والعلم . وأن يعلمنا ما جهلنا وأن يذكرنا مانسينا .

    سيأتي وصف الجثاثة ، لكن الآن أمر مر الكرام على الثلاث علامات الأول ىسريعا . وأتوقف طويلا عند الثلاثة الأخر إن شاء الله رب العالمين .
    الجثاثة تجوث في الأرض تتنقل . سرعتها كالريح المرسلة . وهنا سبحان الله تتكشف الأمور للمسلمين . هذه الشمس طلعت . وهذه الجثاثة أو الدابة ظهرت .
    هناك جماعة يقولون أن الدابةهذه هي فصيل ( الجمل الصغير ) ناقة سيدنا صالح . قوم سيدنا صالح عندما جاء الرجل " إنبعث أشقاها" قال الله عنه { فَتَعَاطَى فَعَقَرَ}القمر29 . تعاطى ماذا ؟ التعاطي من الخمر . فهو لكي يقدم على هذا العمل ، شرب الخمر أولا . لأنه كان كلما اقترب من الناقة يشعر أنها ستأكله . فيرجع . فهو تحدى قومه وقومه تحدوه .قالوا : لا، لن تستطيع الإقتراب منها . قال : بلى ،سأقتلها سأقتلها . " فتعاطى فعقر " شرب خمرا فضربها . فأسرع فصيلها : إبنها، فاختبأ في جبل من الجبال . وهناك رواية تقول (وعندما حققت الرواية لم أجدها على درجة من الصحة) لكن من باب الأمانة في العلم أنقلها كما فعل الإمام القرطبي ـ رضي الله عنه ـ نجده يقول عندما يجد معلومة معينة : "وليست هذه من حقائق العلم ولكنها من ملح التفسير ". هذه أمانة علمية . فهي ليستمن الحقائق العلمية لكي لا يآخذه بها أحد . فيقول : هذه ليست حقيقة علمية وإنما من ملح التفسير .
    لم يقل غلط ولكن في نفس الوقت هي ليست على درجة من الصحة . كقصص بني إسرائيل .

  5. #5
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 14,810
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    . قال الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ عنهم : إحكوا .
    ـ نحكي يارسول الله ؟
    ـ حدثوا عن بني إسرائيل . لكن لا تصدقوا ولا تكذبوا .
    طالماهذا لا يعترض مع نص من نصوص الكتاب أوالسنة فلا بأس ، مادامت القصة فيها عبرة وعظة وبني إسرائيل كان فيهم أناس صالحين وكان فيهم قصص لنا فيها عبرة {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ} يوسف 111 . اللهم اجعلنا من المعتبرين يارب العالمين . أماحكاية أنها فصيل ناقة صالح هذه ليست مسألة ..... لأن ناقة صالح أصلا كانت معجزة غريبة .
    قالوا : وما هذه المعجزة ؟
    قال : فيها معجزتين : المعجزة الأولى.. وسألهم : أنتم ، هل درستم الجبال المحيطة بكم ؟
    قالوا : نعم ، شبرا شبرا . وثقبا وثقبا .
    أي أنهم يعرفون مداخل الجبال ومخارجها والمغارات والكهوف والتلا لوالهضاب والأودية .... فقال لهم : ما رأيكم أن أخرج لكم ناقة ذات شكل غريب من الجبل الذي ترونه هذا ؟
    قالوا : لا . لا يمكن . هذا الجبل نحن نعرفه جزءا جزءا .
    فخرجت لهم منه الناقة . قال : لكم فيها معجزة .
    قالوا : ماهي ؟
    قال : أنها تشرب ماءكم كله في يوم . وفي اليوم الثاني تسقيكم كلكم لبن .
    يعني إذا كان عددكم ربع مليون أو نصف مليون أو مليون ، هي تشرب الماء يوم واليوم الثاني كلكم تشربون منها لبنا . الكل يحلب منها.
    كأنها منبع . معجزة !! .

    المهم عندما تظهر الدابة ، يستبشر المؤمن. والكافر يختم على عمله نسأل الله أن يختم لنا ولكم بالإسلام .

    الدخان .
    بعد ظهور الدابة تظهر العلامة الثالثة من علامات الساعة الكبرى ألا وهي الدخان .
    ولذلك أتأسف على إخواننا الذين يدخنون . اللهم تب على كل مدخن . الدخان من علامات الساعة وأنت تدخن من الآن !
    ـ ماالدخان يارسول الله ؟
    قال : إقرأ كتاب الله . أليست فيه سورة تسمى سورة الدخان؟
    يقول الله لرسوله ولنا في شخص رسوله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ }الدخان10 . دخان مبين :دخان واضح . الدنيا تظلم. والدخان يكون على رأس المؤمن كالزكمة . (يعني أن الدخان بالنسبة للمؤمن ياتيه كالزكام ). وعلى رأس الفاسق والكافر والفاجر والمنافق كنيران تغلي فوق رأسه . وعندما حجز المشركون الحبيب المصطفى ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـفي شعب أبي طالب ثلاث سنوات لدرجة أن سعد ابن أبي وقاص بعدما ذهب إلى المدينة ، كان يحكي للصحابة الجدد عن هذا الحصار: قالوا لهم لا تتاجروا معنا ولا نعطيكم أكل ولاشرب ولا نعطيكم مال ولا .. ولا.. وانحاز مع الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ بنوهاشم جميعا مسلمهم وكافرهم .حتى كفار بني عبد المطلب وبني هاشم، أقرباء النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، إنحازوا معه في الشعب إلا أبو لهب عمه . وحصلت مقاطعة.
    فسيدنا سعد يحكي : كنا نأكل مع الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ خرق القتاد : نوع من الشجر له شوك ينبت في الصحراء في جزيرة العرب . له شوك ناشف جدا . فكانوا يدقوه ويسفوه من شدة الجوع . تخيل ! فسيدنا سعد يقول :
    ـ بينما أسير ليلا إذ وقعت رجلي في شيء رطب . فوضعتها في فمي . فابتلعتها ، فوالله ما أدري إلى اليوم ماالذي ابتلعته .
    وكانوا قد كتبوا مقاطعة على صحيفة معلقة بجانب الحجر الأسود . باسم صحيفة المقاطعة . أولها : "باسمك اللهم" ثم بنود المقاطعة، إلى أن أن جاءت الحشرة وأكلت الورقة المكتوب عليها بنود المقاطعة هذه . ما تركت فيها إلا " باسمك اللهم " . سبحان الله !.
    فلما انتهت القطيعة ، دعا الرسول عليهم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : اللهم اجعلها عليهم سنينا كسنين يوسف . فحصل قحط في قريش. لا ينزل المطر . وتوقفت التجارة ، واستجيبت دعوة رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـلدرجة أنه كان ياتي أغنياءهم وفقراءهم دوخة من قلة الطعام ومن قلة الزاد . ولدرجة أن الرجل منهم كان لا يستطيع أن يمشي من الدوار . فراح أبو سفيان إلى النبي فقال : يامحمد ، أسألك بالله وبالرحم أن تدعو الله أن يفك عنا ما نحن فيه !!.
    أبوسفيان !!. هو يعلم تماما . يذهب إلى الرسول رغم أنه يعاديه ويقول له : يامحمد،اسألك بالله وبالرحم! وأبو سفيان هو زعيم قريش! .
    فدعا لهم الرسول وزالت الأزمة . وكانوا يقولون بأن قريش كانت تمشي فتشعر أن هناك دخان في السماء . بالظبط كما تشعر وأنت تحس بدوخة فترى الدنيا حولك مظلمة . والعياذ بالله يارب العالمين .
    فأبو سفيان عندما ذهب إلى النبي ، لكي يحاول أن يمد في بنود معاهدة صلحالحديبية مرة ثانية ، بعدما نقضت قريش عهدها مع النبي ، دخل على أبي بكر أولا . فقال أبو بكر : لا ياأبا سفيان ، أنا لا أجير على رسول الله أحدا أبدا .
    ثم ذهب إلى عمر . فرفض هوالآخر أن يجيره . ذهب إلى سيدنا علي قال : لا . قال أبو سفيان : أنا جئتك أنت . وهو طبعا قريبه . فقال له علي : إذهب إلى أم حبيبة . وهي بنت أباسفيان وزوجة رسول الله أم المؤمنين . السيدة رملة أم حبيبة بنت أبي سفيان! .
    ذهب إليها . فلما فتحت ووجدته بالباب .... (تخيل أنت سيدة أبوها زعيم قريش جاء بيتها ) ... سلمت عليه . دخل وأراد أن يجلس على السجادة ، فرشة سيدنا الحبيب . أسرعت إلى الفرشة فأخذتها وطوتها : إجلس على الأرض ياأبت !! .
    فقال : لقد أصابك سوء من بعدي ياأم حبيبة !
    قالت : هذا فراش رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلمـ وأنت نجس .!
    ( فراغ قليل)

    ليس هناك تفاهم : هذا عمي هذا ابن عمي ، لا . الحق . الحق .
    يقول بعض العلماء {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءبِدُخَانٍ مُّبِينٍ }الدخان10 بأن هذه الآية في الدخان الذي حصل أيام قريش . ولكن البعض الآخر يقول بأن هذه الآية مدنية ،نزلت في المدينة فإذن الدخان علامة من علامات الساعة الكبرى .

    العلامة الرابعة من علامات الساعة الكبرى وهي أخطرالعلامات وأشدها قسوة . وأشدها على المسلمين . ألا وهي
    ظهور المسيخ الدجال.
    الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ كان يحذر الصحابة من المسيخ الدجال حتى يقول عمر :كنت أنظر خلفي خشية أن يمر من جواري .
    فالرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ يرى من المنبر عمر مرتبكا فيقول له :
    ــ يابن الخطاب ، إن ظهر وأنابينكم ، فأنا حجيجه . ( أنا أتصرف معه ) وإن ظهر من بعدي فامرئ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مؤمن .
    المسيخ الدجال . ماهو موضوعه ؟ هل هو بشر ؟ أم جن ؟ هل هوإنسان أبوه أنسي وأمه جنية كما يقولون في بعض المرويات ؟ كل هذا كلام لا تثبت صحته .
    المسيخ الدجال مخلوق من بني آدم خلقة الله عز وجل . وهو آخر فتنة في الأرض . وقال ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ :
    ـ ليس المسيخ الدجال أخوفني عليكم . ( لاأخاف عليكم من المسيخ الدجال فقط . لا . بل أخاف عليكم من أشياء اخطر . ..... ماهي ؟) . قال :
    أخاف أن تفتح عليكم الدنيا فينسى بعضكم بعضا فينساكم رب السماء عند ذلك .
    أعطيكم مثلا بسيطا . زكاة الركاز . والركاز هو المعادن : آبار البترول . كم في المائة ؟ عشرين في المائة . يعني إذا كانت عندك ألف جنيه تزكي منها إثنان ونصف . زكاة الزرع خمسة في المائة 10 في المائة ، زكاة المعادن 20 في المائة . لو أنهم وزعوا زكاة الذهب الأسود على فقراء المسلمين هل كانت الدول الإسلامية تكون أفقرالدول في العالم ؟ ماجعل الله تبارك وتعالى قوت الفقير إلا في فضل مال الغني . فماجاع فقير إلا بتخمة غني . الفقير لا يجد ما يأكله ، لأن الغني أكل أكثر من حقه .
    وأبو ذر يقول : أنا أتعجب أن الفقراء الذين لا يجدون ما يأكلون كيف لا يخرجون بالسيوف يطالبوا الأغنياء بحق الله عندهم . ربنا قال :
    {وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ }الذاريات19 .
    والصحابة وضعوا حبلا في آخرعمودين في المسجد النبوي الشريف . يأتي الغني ، يخرج زكاة ماله أو صدقة . وتذهب إلى الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ليوزعها .
    ثم الصدقة . يأتون بالشيء الذي ينوون التصدق به لله ويعلقوه على الحبل : ملابس ، أكل ، شرب ، مال . تعال علق فلوس على حبل هنا ؟
    تجد أغنى الناس خطفوه ! وليس الفقراء فقط .
    فالفقير الذي كان يحتاج يأتي وياخذ . عندما كانت هناك قناعة . إعط واحدا من المتسولين الآن عشرة ساغ . ينظر إليها وينظر إليك باحتقار يريد أن يرميها في وجهك !

    المسيخ الدجال آخرفتنة تظهر لأمة محمد ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ.
    من هو المسيخ الدجال يارسول الله؟
    قال : شاب قطط ( شعره مجعد، أكرد ) له عين ، اليسرى طافية كالعنبة ( طافية بارزة ، أي أعور) آدم بحمرة ( آدم أي أسمر ) طويل .
    له بحة في صوته ( صوته أجش ) ولو إيمانك زاد ، تقرأ على جبهته كلمة " كافر " .

  6. #6
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 14,810
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    فسرها الرسول وقال :يقرأ المؤمن على جبهته " كافر" . وبمجرد ما يراه المؤمن يعرفه. لأن المؤمن يتغلب على المسيخ الدجال بفواتح صورة الكهف وخواتيمها التي تعود أن تقرأها قبل النوم لكي يتستفيق لصلاة الفجر : أول أربع آيات في الكهف . وآخر أربع أو خمس آيات في الكهف تقرأهم كلليلة فأنت متعود .تعودت على قراءتها . المسيخ الدجال سيبقى كذلك أربعين يوما . لكن سرعته في الأرض كالريح المرسلة . يدخل في كل بلد وفي كل مكان عدا ثلاث أماكن :
    بيت المقدس ، مكة المكرمة ، المدينة المنورة .
    يأتي على باب المدينة ويحاولأن يدخل ، قال ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : إن على أبواب المدينة ملائكة يحفظونها من شياطين الإنس والجن . فيخرج من المدينة المنافقون الذين يعيشون فيها لكي يتبعواالمسيخ الدجال . فتنفي المدينة خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد.
    من هم أتباعه يارسول الله ؟
    قال أتباعه ثلاث أصناف : اليهود ( 70 ألف من يهود أصفهان ، يعني شر ياتينا من ناحية إيران ! ) والمنافقون والنساء .
    ويخرج المسيخ الدجال من بين العراق والشام .ويعيث في الأرض فسادا . أعطاه الله من الإمكانيات ومن خوارق العادات، لا نقول معجزات لأن المعجزات للرسل ، ينبهر بها المؤمن الضعيف أو من ليس له إيمان .
    أكثر أتباع المسيخ من اليهود ، يتبعون كل بلوى ، والمنافقين نفس القضية . فما أمرالنساء ؟ قالوا : السيدات مشكلتهن مشكلة لأنهن أتباع كل موضة . ( أنظر من أربعين سنة والرجل اليهودي الذي إسمه بيكر يلاعبهم كالعرائس على المسرح . طولوا الفساتين ،يطولوا الفساتين . لا، قصروا الفساتين ، يقصروا الفساتين . اللون هذه السنة أحمر . وهذه السنة أسود والعياذ بالله . ومجلات وكلام فارغ .موضة !
    بنت فلان عملت فرح في الفندق الفلاني ، لازم بنتنا تعمل مثلها . شغل ستات .هم أتباع الدجال . وليست المؤمنات اللواتي يحضرن دروس العلم واللواتي يعرفن . لا . السيدات أصحاب الموضات و . ... .حتى يعود المؤمن إلى بيته ، يربط أمه وابنته وزوجته وأخته وعمته وخالته مخافة أن يخرجن فيتبعن المسيخ الدجال ! يخاف عليهن .
    يارسول الله : لن يدخل المدينة ؟
    قال : لا يدخل المدينة ولا مكة ولا المسجد الأقصى ولا ناحية القدس .
    ـ ماذا سيفعل ؟ أين هي الفتنة ؟
    قال :
    ـ بمجرد ما يخرج يدعي الإيمان . فيتبع قليل من الناس . ثم يدعي النبوة . ثم يدعي الألوهية . فيقول معي جنة ونار . المنافقون حوله يقولون :
    ـ ما يثبت لنا أن جنتك جنة ونارك نار ؟
    يقول :
    ـأنا الله رب العالمين .
    المؤمن يقول له : إخسأ يا لعين ! والله ما ازددت بك إلا كفرا وأنت المسيخ الدجال الذي حذرنا رسول الله والعلماء منه . أنت . أناأعرفك.
    يقو ل الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ :
    ـ يأتي بعد خمس سنوات من القحط . ( كساد عالمي . أكثر مما نحن فيه ؟ نعم أكثر) فيقول المسيخ للسماء أمطري ،تمطر .
    ياأرض أنبتي . ينبت الزرع . ياضروع البهائم امتلئي ، تمتلئ لبنا .
    فيقولون : نعم أنت الله ! فأكلنا !
    الصحابة خافوا . قالوا : يارسول الله هذه فتنة صعبة !. فمن أين يأكل المؤمنون ؟
    قال : طعام المؤمنين يومئذ كطعام الملائكة .
    قالوا : ياللعجب ! هل الملائكة يأكلون ويشربون ؟
    قال : لا. طعام الملائكة التسبيح والتهليل والتقديس والتكبير! .
    يعني أن المؤمن يقول "سبحان الله " يشبع . " الحمد لله " يشرب . " لا إلاه إلا الله " يرتوي !! كرم من الله .
    أحيانا عندما تجلس مع رواد الفضاء ، تسألهم :
    ـ أنتم عندما تصعدون فوق ،هل تأخذون معكم ملوخية ومحشي وسندوتشات فول؟
    ـ هذه الأشياء لا تدخل السفينة .
    ـفكيف تأكلون ؟
    ـ يعطوننا كبسولات . هذه الكبسولات عبارة عن جميع أنواع الفيتامينات والعناصر التي يحتاجها الجسم . وأقل كمية إخراج . ( الفائدة كبيرة جدا والإخراج قليل جدا )
    هذا إبن آدم صنع لابن آدم مثله أكل وشرب في كبسولة فما بالك بما يصنعه رب الناس للناس . هو القادر سبحانه .
    فالمسيخ الدجال يقول لهم :
    ـ الذي لا يؤمن بي سأريكم به علامة . تعال .
    يأتي بالمؤمن .
    قال النبي : فيخرج عليه شاب مؤمن . فيقول المسيخ :
    ـ سوف أميته ثم أحييه .
    فيضربه بسيفه . فيتخيل المحيطون به أنه انقسم إلى نصفين . سحر! ( كالذي يقوم به السحرة العالميون الآن ) ثم يرجعه كما كان.
    فيقول الشاب المؤمن : والله ما ازددت بك إلا كفرا . وإن ربي الله لا تراه العينان ، لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير.
    يظل متمسكا بإيمانه . بعد ذلك ، ما الحل ؟

    في هذا الوقت ربنا يغيث المؤمنين العاكفون على الدعاء . والقانتين في الصلاة . إذا برحمة الله تنزل في صورة المسيح عليه السلام ،حيث ينزل عند المنارة الشرقية ، شرقي دمشق . ينزل ـ كما قال الحبيب ـ عليه مهرودتان . ( ثوبان ) إذا طأطأ تقاطر من جبينه حبات كالجمان . ( ينزل من جبينه عليه السلام حبات عرق كالفضة ) وإذا رفع رأسه علاه البهاء عليه السلام . بمجرد ما يشم المسيخ الدجال رائحة سيدنا عيسى يهرب . فيقتله عند باب اللد ، في فلسطين .( لا تقل إسرائيل . ليس هناك شيء إسمه إسرائيل . ستزول بإذن الله على أيدينا . نحن أعداء اليهود وسنظل أعداء اليهود إلى أن تقوم الساعة . ربنا يجعلنا وإياكم من طليعة الزحف الذي يحرر بيت المقدس إن شاء الله. ويعاد بيت المقدس إلى المسلمين والمؤمنين إن شاء الله رب العالمين).
    فيلقى المسيح عليه السلام المسيخ الدجال على باب اللد . وعندما يرى المسيخ الدجال المسيح ، يذوب كما يذوب الملح في الماء. ثم يدخل عيسى ابن مريم مساجد المسلمين يطمئن المؤمنين على إيمانهم ويتفاءل المؤمنون بوجود المسيح بينهم حتى إذا أقيمت الصلاة في أي مسجد من المساجد ، يقول الإمام للمسيح تقدم يانبي الله .
    يقول : بل صل أنت . أنا جئت تابعا لأخي محمد .
    وبالتالى الإمام يمثل الرسول فيصلي عيسى مأموما تواضعا منه عليه السلام .


    نكمل بقية الأحداث عندما نذكر نصوص الأحاديث التي عرضناها عليكم من أول القضية .




  7. #7
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 14,810
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    تعالوا إذن إلى موضوع تميم الداري ـ رضي الله عنه ـ قال :

    ـ صلى رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ صلاة الغداة بالمسلمين ( الصبح) فقال :
    ـليلزم كل مصلاه . ثم قال : أتدرون لم جمعتكم ؟
    قالوا : الله ورسوله أعلم .( وهذه تقال في أمور الدين . في أمور الدنيا نقول : الله أعلم. كأن أسأل هل وصل فلان؟ فتقول : الله أعلم وليس الله ورسوله أعلم )
    قال :
    ـ إني والله ماجمعتكم لرغبة ولا لرهبة . ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع فاسلم . وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيخ الدجال . فحدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذاذ ( قبيلتين من قبائل العرب ) فلعب بهم الموج شهرا . ثم أرفؤوا إلى جزيرة . حتى مغرب الشمس. فجلسوا في أقرب السفينة ( على حاشية السفينة . خافوا من النزول ) ثم دخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب ( كبيرة ) كثيرالشعر، لا يدرون ما قبله من دبره ( لم يعرفوا وجهه من ظهره . ولأن الحيوان يجوز أن يؤنث ويذكر يتكلم الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ عن الدابة بصفة المذكر وهي مؤنثة) . فقالوا : ويلك ماأنت ؟
    فقال : أنا الجثاثة . ( إنه يتكلم !)
    قالوا : ما الجثاثة ؟
    قالت : أيها القوم إنطلقوا إلى هذا الرجل في الدير . دير على الجزيرة . فإنه إلى خبركم بالأشواق .
    قال : لما سمت لنا رجلا فرقنا منها . ( خفنا) أن تكون شيطانة . لأن العرب كانوا مقتنعون بأن الشياطين تخرج ، والغولة ومثل هذه الأشياء .
    قال : فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير . فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط .خلقا وأشده وثاقا .( مقيد بسلاسل من حديد إلى جدار الكهف) يديه مجموعة إلى عنقه . مابين ركبته إلى كعبيه في الحديد . قلنا : ويلك من انت ؟
    قال : قد قدرتم على خبري ( أي وصلتم إلي ) فأخبروني من أنتم ؟
    قالوا : نحن أناس من العرب . ركبنا سفينة بحرية فصافنا البحر حين اغتلم ( علا موجه ) فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أقربها . فلقينا دابة أهلب كثير الشعر ، لا يدرى قبلها من دبرها من كثرة الشعر . فقلنا ويلك ماأنت ؟
    قال : أنا الجثاثة . قلنا : وما الجثاثة ؟ قال: اعمدوا إلى هذا الرجل في هذا الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق . فأقبلنا إليك سراعا . وفزعنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة .
    قال : أخبروني عن نخل بيسان .( نخل شمال جزيرة العرب ) قلنا عن أي شيء تستخبر ؟( في أي مكان بالظبط؟)
    قال : أسألكم عن نخلها ، هل يثمر ؟
    قلنا : نعم .
    قال: أما إنه يوشك ألا يثمر .
    ما الذي عرفه ؟ .
    أخبروني عن بحيرة طبرية ؟ ( في فلسطين )
    قلنا : عن أي شيء تستخبر ؟
    قال : هل فيها ماء ؟
    قالوا : هي كثيرة الماء .( وماؤهاعذب )
    قال : أما إنها ماءها يوشك أن يذهب .
    كما حكيت لكم من قبل في سنة 75وكنا نتحدث عن حلقات الدار الآخرة . جاءني أحد الإخوة بصورة فوتوغرافية مصورة في إحدى الصحف . صورة لبحيرة طبرية . وبنت عمرها 12 سنة تقف في الماء الذي يصل إلىركبتها . وكتب تحت الصورة : لقد جفت المياه في بحيرة طبرية .
    وقد صرح مناحين كونتور وزير الري الإسرائيلى أن على الشعب الإسرائيلي أن يسترشد في استهلاك المياه . لأن المياه كادت أن تجف في بحيرة طبرية .
    المهم سألهم عن عين عربية أخرى فقال بأنها ستجف .
    ثم قال : أخبروني عن نبي الأميين ماذا فعل ؟
    قلنا :قد خرج من مكة . ونزل يثرب .
    قال : أقاتله العرب ؟
    قلنا : نعم .
    قال : كيف صنع بهم؟
    فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب .( أي أن أمره قد انتشر وأطاعوه ) .
    قال : أقد كان ذلك ؟ أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه . وإني مخبركم عني . إني أنا المسيخ الدجال .وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج . أسير في الأرض . فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة ( المدينة ) وهما محرمتان علي كلتاهما .كلما أردت أن أدخل واحدا منها ، إستقبلني ملك بيده سيف يصدني عنها وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها .
    قالت فاطمة بنت قيس راوية الحديث : قال ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وطعن بمخصرته في المنبر : هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة . ألاهل كنت حدثتكم ذلك ؟
    قال الناس : نعم .
    قال : لقد أعجبني حديث تميم الداري . وافق الذي حدثتكم عنه وعن المدينة ومكة .
    رواه مسلم وأحمد وأبو داوود والترمذي وابن عساكر والطبراني ـ رضي الله عنهم جميعا ـ

    تعالوا إلى قضية سيدنا المسيح بالمرة . في نص حديث الإمام البخاري . فبينما هم كذلك ، إذ يبعث الله عيسى ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق . بين مهرودتين ممصرتين ( ملونتين ) إذا طأطأ رأسه قطر وإن لم يصبه بلل .وإذا رفعه انحدر منه مثل جمان كاللؤلؤ. مربوع إلى الحمرة والبياض ( لا هو طويل ولا قصير ولونه أبيض بحمرة ) فلا يجد كافر ولا منافق ريح عيسى إلا ذهبت روحه . ( أي رائحة
    سيدنا عيسى للمؤمن خير وللكافر شر والعياذ بالله ) ينتهي إلى حيث ينتهي طرفه . في ×× المسيخ حتى يدركه في باب اللب . فينماس كما ينماس الملح في الماء .( يذوب ) فيمشي إليه فيقتله فتقام الصلاة . ويقال تقدم يا روح الله . فيقول : ليتقدم إمامكم فليصل بكم . ثم يأتي قوما عصمهم الله من المسيخ الدجال اللهم اجعلنا إن كنا على وجه الدنيا منهم يارب ، فيمسح عن وجوههم ويحدثهم عند رجاتهم في الجنة . فبينا هم كذلك إذ أوحى الله إليه : ياعيسى ، إني أخرجت عبادا لي . لا يدان أحد بقتالهم. واخرج بعبادي جانب الطور .
    ( خذ المؤمنين المتبقين معك إلى ناحية جبل الطور لأن هناك خلق أنا بعثتهم لا أحد يستطيع أن يحاربهم)
    .
    هذه العلامة رقم خمسة التي هي:
    يأجوج ومأجوج .
    وهم من كل حدب ينسلون . واقترب الوعد الحق . {قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً}الكهف94 إلى أن قال تعالى : {قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاء وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقّاً }الكهف98 . وبعد الآية يقول : {وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعاً }الكهف99 إلى آخر الكلام في سورة الكهف .
    عندما تفتحون الكتب ستجدون فيها بأن يأجوج ومأجوج قبائل متوحشة . الواحد منهم كان ينام على أذن ويتغطى بالأذن الثانية !.هذا كلام لا يهمنا . مايهمنا هو أن يأجوج ومأجوج قبيلتان الله أعلم بمكانهم . واحد فيلسوف سيقول لك : كيفهذا الكلام ؟ . الأرض كلها اكتشفناها والقمر الصناعي صور الأرض . نقول : إن يأجوج ومأجوج ذكروا في القرآن . ونحن نصدق القرآن ولا نصدقك أنت ولا قمرك الصناعي ولاقمرك الزراعي!! سبحان الله . نصدق ما جاء في كتاب الله عز وجل . وبأن يأجوج ومأجوج سيعيثوا فسادا في الارض . ويمرون على بحيرة الطبرية لازال فيها قليلا من الماء . قال : فيشرب أولهم فيأتي آخرهم فيقول :قد كان في هذه البحيرة ماء منذ زمن طويل . هذا يدل على ضخامة عددهم .
    المهم يدعو عيسى ومن معه الله أن ينقدهم من هذا الخطر . فيصاب يأجوج ومأجوج بالنغص في رقابهم ( يبعث لهم الله شيئا كالديدان أو الحشرات ) فيصبحون ××× . يعني أموات . فتأتي طيور لها أعناق كأعناق البخت ( كرقبة الجمل ) فترفع جثتهم فتلقيها في البحر . ثم يقول الله للسماء أمطري . فتغسل السماء الأرض بمطرها .
    ( ينزل المطر سيولا تحمل كل البقايا والأدران) .وأحسن من كلامي كلام
    سيدنا الحبيب ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ قال :
    سيبعث الله يأجوج ومأجوج (وهذاالكلام رواه الشيخان و الإمام أحمد في المسند والدار قطني وابن عساكر) وهم كما قالالله من كل حدب ينسلون . فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية . فيشربون ما فيها . ثم يمرآخرهم فيقول : لقد كان في هذا ماء مرة . ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه حتى يكون رأسالثور لأحدهم خير من مائة دينار لأحدكم اليوم .( الرأس التي لم يكن يأكلها أحد تقريبا إلا المصريين . عندما كان العربي يذبح ذبيحة كان يرمي الرأس . فيصبح رأس الثور في تلك الساعة أحسن من مائة دينار . ومن كان يملك مائة دينار أيام الصحابة كان من أصحاب الملايين ) . فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله . فيرسل الله
    عليهم النغص؟؟ في رقابهم فيصبحون فرسى؟؟ ( قتلى ) كموت نفس واحدة . ويهبط نبي الله عيسى وأصحابه . فلا يجدوا موضع شبر إلا وقد ملأه ذهبهم .( الرائحة النتنة الباقية منهم ). فيرغبون إلى الله في الدعاء . فيرسل الله عليهم طيرا كأعناق البخت . فتحملهم . فتطرحهم حيث شاء الله . ثم يرسل الله عليهم مطرا لا يكن منه بيت مدر ولاوبر .( لا يبقى مكان إلا ويدخله الماء إن شاء الله) فيغسله حتى يتركه كالزلقة . ( أنا لا أعرف كيف سيترجم إخواننا ، الذين يأخذون الاشرطة ليترجموها ، كلمة الزلقة !).
    ثم يقال للأرض : ردي بركتك . واسمع كلام سيدنا الحبيب : فيومئذ يأكل العصابة
    ( الجماعة . لأن العصابة أصبحت في فكرنا هي جماعة لصوص . مع أن عصابة المؤمنين تقال للخير . سيدنا الرسول في بدر قال : رب إن تهلك هذه العصابة فلن تعبد . والمجموعة السيئة تسمى طغبة من قطاع الطرق . أما جماعة المؤمنين فهي عصابة .) يومئذ يأكل العصابة من الرمانة فتشبعهم . ويستظلون بقحفها . يعني أننا نجلس في ظل نصف قشرة الرمانة . فيكون نصفها يساوي مساحة المسجد . والرمانة تساوي مساحة المسجد مرتين . ماشاء الله .
    ترجع البركة مرة أخرى ! ويبارك الله في الرسل ، وهو اللبن . حتى إن اللقحة من الإبل ( الحلبة الواحدة ) تكفي الفئان من الناس ( الفئان :مائة مائتين ) يشربون الحلبة الواحدة !
    واللقحة من البقر تكفي القبيلة من الناس . واللقحة من الغنم تكفي الفخد من الناس .( أنت وعائلتك وأقاربك ) . فبينا هم كذلك إذبعث الله ريحا طيبة . تأخذ المؤمنين من تحت آباطهم . فتقبض روح كل مسلم ويبقى سائرالناس يتهارجون فيها تهارج الحمر . ( أي عندما تقبض روح المؤمنين يبقى بقية الناس المهرجين . فتبقى الفاحشة علنا في الشوراع . عليهم تقوم الساعة .

    آخر حديث ليتم الفائدة : ليهبطن عيسى ابن مريم حكما عدلا وإماما مقسطا . وليسلكن فجاجها معتمرا أو حاجا بنيتهما . وليأتين قبري حتى يسلم علي ولأردن عليه . ( يعتمر ويحج ويزور قبر الحبيب المصطفى يسلم عليه ) يهلك الله في زمانه المسيخ الدجال . وتقع الأمنة على أهل الأرض . حتى ترعى الأسود مع الإبل . والنمور مع البقر . والذئاب معالغنم . ويلعب الصبيان بالحيات . لا تضرهم . فيمكت أربعين سنة . يكسر الصليب . ويقتل الخنزير . ويشيع العدل في الأرض . ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون عليه السلام وعلى نبينا الصلاة والسلام .

    فاللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنياوفي الآخرة . واجعلنا من الذين يعيذهم الله من الفتن ما ظهر منها وما بطن . وأنيبعدنا وإياكم من فتن الدنيا وفتن المحيا وفتن الممات . وأن يميتنا وإياكم على الإيمان والإسلام الكاملين . إن ربنا على مايشاء قدير. وصلى الله على سيدنا محمدوعلى آله وصحبه وسلم .

    البعث والحشر والنشور هذا هو موضوع حديثنا إن كنا من أهل الدنيا في الحلقة القادمة إن شاء الله . جزاكم الله خيرا . وأشكركم والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

  8. #8

    مديرة أقسام الصور و الفتوشوب
    رقم العضوية : 53891
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات: 1,448
    التقييم: 10
    الدولة : البحيرة_ مصر
    العمل : ربة منزل
    الجنـس : Woman

    افتراضي

    صلى الله عليك ياحبيب الانام
    ومعلم الخلق الى يوم الدين
    شكرا لك اخى على الموضوع الرائع

  9. #9
    عضو متألق
    رقم العضوية : 59659
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 14,810
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    بارك الله لحسن متابعتكم والشكر موصولا للاخ الاستاذ الدكتور عمر عبد الكافى

  10. #10
    عضو مميز
    رقم العضوية : 6167
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    المشاركات: 678
    التقييم: 10
    الجنـس : Woman

    افتراضي

    جزاك الله خير اخي الكريم على هذه الموعظة نسأل الله ان ينفعنا بها واياكم والمسلمين وحفظ الله شيخنا الفاضل عمر عبد الكافي وبارك الله في عمره وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •