الموضوع: العدد والمعدود ..باب في النحو

العدد باب في النحو ( 1)هذا هو بابمن أهم أبواب النحو .. سندخل إليه خطوة خطوةياله من موضوع سهل وشيّق ..قد يستغرقشهراً ولكننا سنقول في ختامه مااسهله وما أيسرهتأمل أخيالعددوالمعدودمن حيث التذكير والتأنيث في الآياتالقرآنية التالية :1- فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُثَلاثَةِأَيَّامٍفِي الْحَجِّوَسَبْعَةٍإِذَا رَجَعْتُمْتِلْكَعَشَرَةٌكَامِلَةٌ – البقرة1962-وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّثَلاَثَةَقُرُوَءٍ – البقرة228قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَثَلاَثَةَأَيَّامٍإِلاَّ رَمْزاً – آل عمران 413-إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِوَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِوَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ –النساء 1714-فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِأَيَّامٍذَلِكَ كَفَّارَةُأَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ – المائدة895-وَعَلَىالثَّلاَثَةِالَّذِينَ خُلِّفُواْ - التوبة1186-{فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْثَلاَثَةَأَيَّامٍذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ }هود657-{سَيَقُولُونَثَلَاثَةٌرَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْوَيَقُولُونَخَمْسَةٌسَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَسَبْعَةٌوَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلرَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِفِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِراً وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَداً }الكهف228-{وَكُنتُمْ أَزْوَاجاًثَلَاثَةً}الواقعة79-{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَالْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّثَلَاثَةُأَشْهُرٍوَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَحَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً }الطلاق410-فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُثَلاثَةِأَيَّامٍفِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍإِذَارَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌكَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِالْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }البقرة11-{وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَابِعَشْرٍفَتَمَّ مِيقَاتُرَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِيقَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ }الأعراف14212-{قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَالنَّاسَثَلَاث َلَيَالٍسَوِيّاً }مريم1013-{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَمَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْثَلَاثَمَرَّاتٍمِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِوَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءثَلَاثُ عَوْرَاتٍلَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّطَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُالْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }النور5814-{خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَأَزْوَاجٍيَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقاً مِن بَعْدِ خَلْقٍفِي ظُلُمَاتٍثَلَاثٍذَلِكُمُاللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ }الزمر615-{انطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِيثَلَاثِ شُعَبٍ }المرسلات3016-{لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُأَرْبَعَةِأَشْهُرٍفَإِنْ فَآؤُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }البقرة22617-{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّأَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِنلِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْأَرْبَعَةًمِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْعَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياًوَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }البقرة26018-{فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِأَرْبَعَةَأَشْهُرٍوَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَأَنَّ اللّهَمُخْزِي الْكَافِرِينَ }التوبة219-{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَشَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَاأَرْبَعَةٌحُرُمٌ ذَلِكَالدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْالْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّاللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ }التوبة3620-{وَالَّذِينَ يَرْمُونَالْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءفَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداًوَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }النور421-{وَالَّذِينَ يَرْمُونَأَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُأَحَدِهِمْأَرْبَعُ شَهَادَاتٍبِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَالصَّادِقِينَ }النور622-{عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَأَرْبَعَ شَهَادَاتٍبِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ }النور823-{لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِبِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءفَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِهُمُ الْكَاذِبُونَ }النور1324-{وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّنيَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّنيَمْشِي عَلَىأَرْبَعٍيَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }النور4525-{وَجَعَلَفِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَافِيأَرْبَعَةِأَيَّامٍسَوَاء لِّلسَّائِلِينَ }فصلت1026-{إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِيخَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِيسِتَّةِأَيَّامٍثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِيُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَوَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَاللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }الأعراف5427-{لَهَاسَبْعَةُأَبْوَابٍلِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ }الحجر44{وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنشَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِسَبْعَةُأَبْحُرٍمَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }لقمان2728-{لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْوَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُعَشَرَةِمَسَاكِينَمِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُثَلاَثَةِأَيَّامٍذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْأَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }المائدة8929-{ثَمَانِيَةَأَزْوَاجٍمِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَالْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّااشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ نَبِّؤُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْصَادِقِينَ }الأنعام14330-{وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَفَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍثَمَانِيَةٌ }الحاقة17الخلاصة :العدد يخالف المعدود في التذكير والتأنيث منثلاثة الي عشرة ..هل هذه صعبة ؟** ثلاثة أيام ( أيام مفردها يوم وهو مذكر ) أربعة أيامخمسة أيامستة ايامسبعة أيامثمانية أيامتسعة أيامعشرة أياموهكذا مع كل معدود مذكر :ثمانية ازواج ( زوج مذكر)اربعة طير ( مذكر )اربعة اشهر ( مفردها شهر مذكر )اربعة شهداء ( مفردها شاهد أو شهيد مذكر )سبعة ابواب ( مفردها باب مذكر )سبعة ابحر ( مفردها بحر مذكر )عشرة مساكين ( مفردها مسكين مذكر )** في حالة المعدود المؤنث :
ثلاث ليال ( مفردها ليلة مؤنثة )
ثلاث مرات ( مرة)
ثلاث عورات (عورة )
ثلاث ظلمات ( ظلمة )
اربع كراساتخمس عنزاتست نحلاتسبع نخلاتثمانيشجراتتسع شهادات ( مفردها شهادة مؤنثة طبعا )
عشر نعجات
...............
صعبة دي ؟؟إذن لنحفظ هذا البيت الذي أحفظه والله منذالابتدائية لهذا لا اخطيء في تذكير العدد وتأنيثه أبداً وهذا هو البيت:
ثلاثةً بالتاءِ قُل للعشرةْ .. في عَدِّ ما آحادُهُمذَكّرةراجعوا الآيات القرآنية بدقة لتتأكدوا من العدد والمعدود منناحية التذكير والتأنيث فقط من ثلاثة الي عشرة ..
والي اللقاء مع الفصل الثانيمن باب العدداخوكم : العبـــــــّـادى ..

يمكنك الرد هنا عبر حسابك في فيس بوك دون الحاجة للتسجيل بالمنتدى ( انتظر التحميل )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أخي العبادي على مجهودك وشرحك الممتاز الرائع

أختي هالة أعتقد أن جملة ( لدى ثلاث خيول ) لم يحالفك الحظ فيها لأن خيول مفردها خيل ( مؤنث )

الصحيح كما أعتقد ( لدي ثلاثة خيول ) والأخ عبادي يوضح لنا التعبير الصحيح

حياكم الله تعالى

السلام عليكم

أخي جيل 2010
الأخت هالة ..
1- الحروف التي إلتصقت حرتُ في أمرها إذ أقوم بفصلها ثم تلتصق فور إعتماد تعديلها .. فماذا أنا فاعلٌ ؟
2- القاعدة : العدد يُخالف المعدود تذكيراً وتأنيثاً من ثلاثة الي عشرة
ا- إشتريت عشر عنزات ( إجابتك صحيحة حيث أن المعدود مفرده عنزة مؤنثة ).
ب- قرأت ثلاثة قصائد ( عفوا إجابة خاطئة فمفرد قصائد قصيدة مؤنثة فيكون العدد ثلاث قصائد )
ج- قطعت خمسة اميال ( إجابة صحيحة حيث ميل مذكر )
د - الأخت هالة قالت ثلاث خيول والأخ جيل قال ثلاثة خيول ( وكلاهما صحيح )
فالخيل : هي جماعة الأفراس ولا مفرد للخيل من لفظه ..
ولكن مفرد الخيل : فرس للذكر وللأنثي ولايقال في اللغة العربية للأنثي فرسة
فمن الممكن القول ثلاثة خيول او ثلاثة أفراس إذا أردنا المعدود المذكر من الخيل ..
أو نقول ثلاث خيول او ثلاث أفراس إن قصدنا الإناث من الخيل .
ولكن الأصل في الخيل التأنيث إن لم نستطع تمييز ذكورها من إناثها ..
إذن مفرد الخيل فرس للذكر وللأنثي ..وليس كما يظن الاخ جيل أن الخيول مفردها خيل ..حيث الخيول جمع والخيل جمع..
تمارين :
يجب حفظ هذا البيت من الفية ابن مالك :
ثلاثة ً بالتاءِ قل للعشرة .. في عد ماآحاده مذكرة
يعني قل ثلاثة بالتاء المربوطة .. واربعة .. وخمسة ........الي العشرة
في عد مامفرده مذكر
المقصود ان العدد يخالف المعدود تذكيرا وتأنيثا من ثلاثة الي عشرة ..
- معي 5 قروش
-عندي 9 كتب
-اشتريت 6 كشاكيل و7 كراسات و3 أقلام
-أكلت 3 حبات من الفاكهة
-فحصت 3 خلايا
-زرعت 5 قراريط بصلاُ
-شددتُ 3 أقراص من الشمع
-اشتريتُ 9 طرود من النحل الكرنيولي ..
-حصدتُ 4 أحواض من القمح ..
-وجدت 3 بيوت ملكية في الخلية
-بعتُ 5 خراف و3 نعجات
العبَّادي ..

السلام عليكم ..
ماشاء الله ..إجابتكِ صحيحة ..
وكما ترين ليس هناك من صعوبة في النحو ..
وستقولين في نهاية المطاف : ماأسهل وماأيسر النحو .. وماأجمل ومااروع العربية
وكم كنتُ أرجو أن يشارك الكثير معنا .. لأنه لن يستطيع أن يلحق بنا احد في منتصف الطريق
ولكن تلك بضاعتنا نعرضها وجدنا زبائن او لم نجد ..
وهذا إن كان فيه إستفادة لكم .. فإستفادتي أكبر
وإلي الدرس الثاني غدا إن شاء الله في باب العدد والمعدود.. وبالله التوفيق .

السلام عليكم ..
إقتراحك جميل .. ولكن دعيني اكمل باب العدد ثم يصبح لكل حادث حديث :
نحن في تأنيث وتذكير العدد..
فالعدد من 3 الي 10 يوافق المعدود تذكيرا وتأنيثاً ..
اليوم نتأمل العدد :
1
2
11
12
العدد 1 و2 يوافقان المعدود تذكيرا وتأنيثاً
نقول مع المذكر :
رأيتُ رجلاً واحدا
اشتريت كتابين إثنين
ونقول مع المؤنث :
قطعتُ شجرة واحدة
اشتريت بقرتين اثنتين
********
العدد11
مع المذكر : أحدَ عشرَ رجلاً
ومع الأنثي : إحدي عشرة إمرأة
العدد12
مع المذكر : اثنا عشر رجلا
مع المؤنث : اثنتا (بالتاء ) عشرة امراة
( 10 كانت في الاعداد المفردة تخالف المعدود إلا انها في الاعداد المركبة توافق المعدود )
يقول صاحب الألفية :
وأحَدَ أذكر وصَلنه بعشر
مركبا قاصد معدودٍ ذكر
وقل لدي التأنيث احدي عشرة ............................ .
الخلاصة :
العدد 1 يوافق المعدود
العدد 2 يوافق المعدود
.................................
العدد 3
العدد4
العدد5
العدد6 تخالف المعدود
العدد7
العدد8
العدد9
العدد10
.....................................
العدد11
العدد12 توافق المعدود تذكيرا وتأنيثا

العبادي

جزاكم الله خيرا
اين التمارين ؟؟؟؟؟؟؟
رأيت عصفورة واحدة
سمعت صوت بلبلان اثنان يغردان فى الحديقة
رأيت يماماتان اثنتان تقفان على الشجرة
انى رأيت احد عشر كوكبا
قرأت اثنا عشر بيتا من الشعر
قرات احدى عشرة رواية
كتبت اثنتا عشرة قصيدة .
ارجوا ان يكون صواب.
وجزاكم الله خيرا اخى الفاضل .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هالة عبد الهادى

السلام عليكم ..
ماشاء الله ..
رأيتُ عصفورة واحدة.
( إجابة صحيحة ).
سمعت صوت بلبلان اثنان يغردان فى الحديقة
(صحيحة بالنسبة العدد والمعدود في التذكير ..
ولكن لم تلاحظين إعراب المثني .. لنعرب الجملة معاً :
سمع : فعل ماض .. والتاء فاعل
صوتَ : مفعول به منصوب بالفتحة
بلبلين : صوت مضاف وبلبلين مضاف اليه مجرور بالياء
حيث أن المثني يرفع بالألف .. وينصب ويجر بالياء ..
فتصبح الجملة هكذا :
سمعتُ صوتَ بلبلين اثنين يغردان في الحديقة )
رأيت يماماتان اثنتان تقفان على الشجرة
( نفس الوضع فالجملة صحيحة في موضوع تذكير العدد وتأنيثه .. ولكنها خطأ في المثني والصح:
رأيتُ يمامتين اثنتين تقفان علي الشجرة )
انى رأيت احد عشر كوكبا
هذا كلامم ربنا سبحانه علي لسان يوسف عليه السلام :
{إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ }يوسف4
قرأت اثنا عشر بيتا من الشعر
( قرأت اثني عشر بيتا من الشعر- حيث تعامل معاملة المثني فنقول عند الرفع اثنا .. وعند النصب والجر اثني )
قرات احدى عشرة رواية ( صحيحة )
كتبت اثنتي عشرة قصيدة .( صحيحة )
التمارين :
..............
1- جاء12 رجلاً .
2- رأيتُ 12 رجلاً
3- مررتُ ب12 رجلاً
4- زرعتُ 11 فداناً
5- غرستُ 11 شتلة
6- جاءت 12 إمرأة
7- رأيت 12 إمراة
8- مررت ب12 إمرأة
ملاحظة : نسيت ان اذكر ان بضع وبضعة تدخل ضمن الاعداد من ثلاثة الي عشرة ..
(فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ }يوسف42
{فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ }الروم4
أي ان بضع تخالف المعدود فنقول :
بضعة أعوام ( المفرد عام مذكر)
بضعة شهور
بضعة ايام
بضع سنين ( سنة مؤنث )
بضع ليال
العبّـــــــادي ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا اخى الفاضل
طبعا واضح انه لابد ان ابدأ من الاول فى تعلم النحو ارجو ان يتسع صدركم وتتحملونى
بالفعل برغم حبى الجم للغة العربية الا اننى اجد صعوبة فى التعامل مع النحو وخاصة الاعراب بالرغم من اننى نوع ما جيده فى الصرف .
بالنسبة لبضع اعرف انه العدد من ثلاثة الى تسعه ولذلك علماء التفسير قدروا المدة التى قضاها سيدنا يوسف فى السجن
من ثلاث سنين الى تسع سنين (يارب تكون صح ) وكذلك فى حساب المدة فى هزيمة الفرس امام الروم ويومئذ فرح المؤمنون بنصر الله
فى غزوة بدر.
التمارين :
..............
1- جاء12 رجلاً . جاء اثنا عشر رجلا
2- رأيتُ 12 رجلاً رأيت اثنى عشر رجلا
3- مررتُ ب12 رجلاً مررت باثني عشر رجلا
4- زرعتُ 11 فداناً زرعت احد عشر فدانا
5- غرستُ 11 شتلة غرست احدى عشرة شتلة
6- جاءت 12 إمرأة جاءت اثنتى عشرة امرأة يهيئ الى انه فى النطق سيكون الاختلاف ام ماذا
7- رأيت 12 إمراة رأيت اثنتى عشرة امرأة فالياء هنا تكون مشددة مش عارفة
8- مررت ب12 إمرأة مررت باثنتى عشرة امرأة
وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هالة عبد الهادى

السلام عليكم ..
لقد تعمّدتُ أن أتأخر في الرد لأعطي المجال لمن يريد المشاركة ... ولكني عبثاً تأخرت .
لاعلينا ..
1- جاء12 رجلاً . جاء اثنا عشر رجلا
إجابة صحيحة ..
2- رأيتُ 12 رجلاً رأيت اثنى عشر رجلا
إجابة صحيحة
3- مررتُ ب12 رجلاً مررت باثني عشر رجلا
إجابة صحيحة ماشاء الله
4- زرعتُ 11 فداناً زرعت احد عشر فدانا
إجابة صحيحة
5- غرستُ 11 شتلة غرست احدى عشرة شتلة
صح
6- جاءت 12 إمرأة جاءت اثنتى عشرة امرأة يهيئ الى انه فى النطق سيكون الاختلاف ام ماذا
( جاءت إثنتا عشرة إمرأة
نقول : إثنتا في حالة الرفع
وإثنتي في حالتي النصي والجر )
7- رأيت 12 إمراة رأيت اثنتى عشرة امرأة فالياء هنا تكون مشددة مش عارفة
إجابة صحيحة
8- مررت ب12 إمرأة مررت باثنتى عشرة امرأة
إجابة صحيحة
...
موعدنا المرة التالية مع : مع الأعداد من 13 إلي 19
علي فكرة يُقسّم العدد هكذا :
1- العدد المفرد : ويقصد به الأعداد( من الواحد الي العشرة ) وبضع وبضعة
وتضاف هذه الاعداد الي معدودها ماعدا الواحد والاثنين
فلايسبق العدد المعدود فيهما .. إذ لايمكن ان نقول
اشتريت واحد كتاب
امتلكت واحدة شقة
بقية هذه الاعداد المفردة مضافة ومعدودها مضاف اليه مجرور
المعدود إذن من 3 الي 10 مضاف اليه مجرور علي الدوام

فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ
ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ
{إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلاَثَةِ آلاَفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُنزَلِينَ }آل عمران124
َمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ..
{قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيّاً }مريم10
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }النور58
{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً }الطلاق4
{انطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ }المرسلات30
{لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَآؤُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }البقرة226
{فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَأَنَّ اللّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ }التوبة2
{وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ }فصلت10
وهكذا في القرآن كله وبالتالي في االلغة العربية المعدود مجرور بالاضافة من ثلاثة الي عشرة .
2- العدد المركب : وهو ماتركب من عددين ( احد عشر الي تسعة عشر ) يعني11-12-13-14-15-16-17-18-19-
3- العِقد : 20-30-40-50-60-70-80-90
4- المعطوف : هي الاعداد التي بين هذه العقود :
21-22-23-24-25-26-27-28-29-31-32-33-34-35-36-37-38-39-41-42-43-. . . . . . . الي99
العبّادي..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الفاضل العبادى
جزاكم الله خيرا ولكم والله كل الشكر والتقدير وجعله الله فى ميزان حسناتكم
وكنت اود الاستمرار بالدرس ولكن لانشغالى الفترة القادمة والتى لا ادرى الى متى ستمتد
فاعتذر عن عدم المتابعة .
ونفعكم الله ونفع بكم
وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هالة عبد الهادى