صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 17 من 17

الموضوع: سنة الأسبوع الواحد والستون الذبح في رجب

  1. #11

    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Mar 2008
    المشاركات: 3,841
    التقييم: 10
    الدولة : مصر
    العمل : طبيب
    الجنـس : Man

    افتراضي

    بارك الله فيكم جميعا أخوتي ونفع الله بكم
    ولماذا يتم حذف الموضوع ؟؟
    فالنقاش فيه ينفع الجميع ويكفي ما به من توضيح لتعم الفائدة
    وجزاكم الله خيرا

  2. #12

    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Mar 2008
    المشاركات: 3,841
    التقييم: 10
    الدولة : مصر
    العمل : طبيب
    الجنـس : Man

    افتراضي

    بارك الله فيك اخي الحبيب عماد
    الأمر هنا للأخ حسام
    وهو من يقرر باذن الله
    وجزاكم الله خيرا

  3. #13
    عضو متألق
    رقم العضوية : 44
    تاريخ التسجيل : Mar 2008
    المشاركات: 2,367
    التقييم: 10
    الدولة : سوريا
    العمل : مهندس حاسب آلي
    الجنـس : Man

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

    حياكم الله تعالى جميعا وبارك فيكم ونفع بكم الآمة
    أولا معذرة عن تأخر ردي ولكن يعلم الله انني كنت مشغول جدا اليوم ولم أجلس طوال النهار
    بارك الله تعالى فيك أخي الحبيب الدكتور أحمد وجزاك كل خير

    إخواني جميعا أخي الحبيب عماد في الواقع أنا كنت أجهل هذا الامر نهائيا ورايت الحديث منذ حوالي الاسبوعين ونحن في شهر رجب، فاقترحته كسنة في آخر اسبوع من أسابيع شهر رجب، وكما تعلم الاقتراح يفترض أن يتم مناقشته على مدار اسبوع كامل قبل عرضه..، وسبحان الله قد خضت هذه التجربة أنت بالتحديد الأسبوع الماضي..

    ولكن للاسف وعلى خلاف ماهو معهود وبسابقة لم تحدث من قبل خلال كل السنن التي نشرت، مر الاسبوع كاملا ولم يعلق ولا اي انسان بحرف واحد على الحديث، سوى أختي الواثقة التي قالت أيضا أنها تجهل هذا الأمر تماما، وجاء يوم الجمعة وأصبح لزاما طرح الموضوع، فبدأت البحث والسؤال ووصلت لبعض المعلومات، وعملت على جمعتها وترتيبها، واتيت للمنتدى لكي اضعها فوجدت اخي الحبيب قد سبقني ونشر الحديث، والاخت بكت عيني قد علقت عليه، فأضفت تعليقي وتركت الامر مفتوح للنقاش لنسمع أراء الناس فيه..

    ولا أخفيك القول أنني في أول الامر تضايقت من نشر سنة قد اختلف عليها بهذا الشكل، وجمهور العلماء على نسخها، ولكن بعد أن تفكرت بالأمر وتذكرت أنه خلال اسبوع كامل ولأول مرة لم يناقش أحدا الحديث شعرت أن الله تعالى يريد لهذا الحديث أن ينشر ولهذه التعليقات أن تغني الموضوع..

    وصراحة سعدت جدا لأنني خلال بحثي عن الموضوع لم أعثر على كل هذا الكم من المعلومات متفرقة، عداك على ان تكون مجمتمعة في مكان واحد، فشعرت أن الله تعالى شاء أن يتناول هذا الحديث بكل هذا النقاش وتجمع كل هذه المادة الدسمة التي تدور حول الحديث في مكان واحد لعلها تكون مرجعا على الإنترنت كشرح وتعليق على الحديث وإظهار كل الجوانب المتعلقة فيه..

    لذلك إطمأنتت لفكرة تركه وعدم تبديله..

    وعلى كل الأحوال نحن هنا في بيتنا ولله الحمد معتادين على أمر الشورى والتصويت والباب مفتوح للجميع وإن كانت الأراء مجمعة على غلق الموضوع وإبداله بآخر فليكن ذلك والله ولي الأمر والتوفيق



  4. #14
    عضو متألق
    رقم العضوية : 44
    تاريخ التسجيل : Mar 2008
    المشاركات: 2,367
    التقييم: 10
    الدولة : سوريا
    العمل : مهندس حاسب آلي
    الجنـس : Man

    افتراضي

    بالمناسبة ممكن يتم تعديل التصميم ويكتب بجوار السنة النبوية الأسبوعية كلمة ((سنة منسوخة))

    ليتم تنبيه الناس إلى الأمر وتقرأ النقاشات التي دارت حوله

    وجزاكم الله خيرا

  5. #15
    عضو نشيط
    رقم العضوية : 8783
    تاريخ التسجيل : Jan 2009
    المشاركات: 76
    التقييم: 10
    الجنـس : Man

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام تلاوي مشاهدة المشاركة
    بالمناسبة ممكن يتم تعديل التصميم ويكتب بجوار السنة النبوية الأسبوعية كلمة ((سنة منسوخة))

    ليتم تنبيه الناس إلى الأمر وتقرأ النقاشات التي دارت حوله

    وجزاكم الله خيرا
    وهل يجوز العمل بالسنه المنسوخه

    لا ادرى لماذا الاصرار على هذه السنه التى ربما تكون بدعه لان الجمهور ا تفق على انها منسوخه بالحديث الاخر
    وغالبا مايؤخذ رأى الجمهور فى المسائل المختلف عليها

    ارجو تغيرها بسنه اخرى وجزاكم الله خيرا

  6. #16
    عضو متألق
    رقم العضوية : 44
    تاريخ التسجيل : Mar 2008
    المشاركات: 2,367
    التقييم: 10
    الدولة : سوريا
    العمل : مهندس حاسب آلي
    الجنـس : Man

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بكت عينى مشاهدة المشاركة
    وهل يجوز العمل بالسنه المنسوخه

    لا ادرى لماذا الاصرار على هذه السنه التى ربما تكون بدعه لان الجمهور ا تفق على انها منسوخه بالحديث الاخر
    وغالبا مايؤخذ رأى الجمهور فى المسائل المختلف عليها

    ارجو تغيرها بسنه اخرى وجزاكم الله خيرا
    الله يكرمك ياأختي ويبارك فيك

    لقد وضحت سبب ترك الموضوع بالمشاركة التي تسبق المشاركة التي اقتبست منها

    ليس الهدف العمل فيها، ولكن الهدف عرض الحديث مع كل مادار فيه من حوارات ومشاركات للمسلمين

    فيعلم بالأمر من يجلهه ويتنبه له فلا يقع فيها وهو لايعلم

    وأما إضافة كلمة منسوخ للتصميم فهي لينتبه القارئ أن بالأمر شيء فيقرأ لردود ولايكتفي بنص الحديث


  7. #17
    عضو متألق
    رقم العضوية : 29
    تاريخ التسجيل : Mar 2008
    المشاركات: 1,939
    التقييم: 10
    الدولة : هناك حيث الجبال والوديان وينابيع الحياة
    الجنـس : Woman

    افتراضي

    جزاكم الله خير يارب ونفع بكم

    رأيت الحديث أثناء الاقتراح وتعجبت جداً
    لأني فعلاً لم أكن أعرف شئ عن هذا الموضوع لذا لم أشارك
    وانتظرت حتى أبحث عن صحته لكن مع الأسف لم يسعفني الوقت
    وعندما طرح هنا دخلت لأقرأ فتفاجأت
    لذا لو أرتأيتم أن يبقى الموضوع يجب وضع تنبيه بأول مشاركة أنه حديث منسوخ ولا يُعمل به

    لأنه ليس الجميع يقرأ بقية المشاركات وهذا لطولها


    وأرى أنه يجب سريعاً أن يزال الحديث من واجهة المنتدى لأنه بهذا يحدث التباس ومنا من يقرأ الحديث بواجهة المنتدى ولا يدخل الى الموضوع
    فبهذا يكون اكتسب معلومة خاطئه ولم يصححها من خلال الموضوع

    ولو وضعنا كلمة منسوخ بجانب الحديث
    فالكثيييرين لا يعرفون معنى منسوووخ

    على فكرة أمس كنت أناقش زوجي بأنو نذبح في رجب
    والحمد لله انكم وضحتولنا حكم الحديث

    لذا ياريت يزال من واجهة المنتدى
    ويبقى هذا الموضوع
    مع التوضيح بأول مشاركة بأنه حديث منسوخ مع توضيح معنى منسوخ لإزالة الإلتباس
    أو ينقل في قسم أخر

    وجزاكم الله خير يارب على ما تقدمونه
    ومجهوداتكم الواضحة
    وأعتذر على تقصيري

    أختكم
    جــوري

    لا تنسونا من صالح دعائكم

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •